DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

66
een zijden draad en toen namen de bisschoppen die gedragen werden
door die ambitieuze geest die het Pausdom ontwikkelde, de draad
over, en gingen door met dat werk dat eindigde in heerszuchtige despotisme
van de Middeleeuwen. Ik wil u laten zien hoe dat gebeurde,
en dan zult u geen moeite hebben de tendens van de huidige beweging
te zien. Neander zegt:
“Er was in feite in de kerk een valse theocratische theorie opgestaan,
die haar oorsprong niet vond in het wezen van het evangelie,
maar in de verwarring van de godsdienstige inrichting van het Oude
en het Nieuwe Testament, die een onchristelijk tegenstelling tussen de
priesterlijke en de burgerlijke macht met zich meebracht, en die heel
gemakkelijk kon overgaan in de vorming, van een priesterstaat, om het
wereldlijke in een valse en uiterlijke manier aan zich te onderwerpen”p.132.
Het programma was een theocratische regeringstheorie die er toe
neigde om het wereldse aan zich te onderwerpen, m.a.w. de kerk legde
het er op toe om de kerkelijke macht te stellen boven de burgerlijke
macht. Deze theocratische bisschoppen maakten zichzelf en hun
macht een noodzaak voor Constantijn, die, om zich te verzekeren van
hun ondersteuning, een politiek bekeerling werd tot de vorm van het
Christendom, en maakte dat tot de erkende godsdienst van het keizerrijk;
want zegt Neander verder:
“Deze theocratisch theorie was ten tijde van Constantijn reeds de
overheersende; en de bisschoppen maakten zich vrijwillig afhankelijk
van hem door hun twistgesprekken en door hun vastbeslotenheid om
macht van de Staat de te gebruiken voor de bevordering van hun eigen
doeleinden” p.132.
Uit deze theocratische regeringstheorie kwam het pausdom voort,