DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

86
en godsdienst.
Mr. Jones. - Zeker, en God bestuurt dat, en niets dan een theocratie
kan die dingen bekrachtigen, die betrekking hebben met de relatie van
de mens tot God onder de eerste vier geboden.
Senator Blair. - Maar de voorgestelde wetgeving ligt buiten het theocratische
deel.
Mr. Jones. - Helemaal niet; want de voorgestelde wetgeving neemt
zich voor om door middel van straffen, de godsdienstige viering van
de dag des Heren te bevorderen, terwijl niets anders dan de regering
van God zelf dat doen kan. Dat is de kern van mijn betoog, en als u
deze wetgeving toelaat, dan leidt u naar de vestiging van een nieuwe
theocratie naar het model van het Pausdom, en de burgerlijke overheid
heeft niets van doen met godsdienstige zaken. De hele wet is godsdienstig
van aard; en als u met dit soort van godsdienstige wetgeving
begint, dan zult u eindigen in een theocratie, een door de mens gemaakte
theocratie, - en dat is een herhaling van het Pausdom.
Senator Blair. - Wij hebben in dit land al driehonderd jaar zondagswetten
gehad. Zij zijn voortdurend meer en meer geliberaliseerd. Kent
u een geval, hoewel het gevoelen ten gunste van de Sabbat voortdurend
sterker schijnt te worden, waarin een Staat in deze statenbond het
ondernam om een wet uit te vaardigen dat men ter kerke gaan moet,
want dat is het gevaar dat u aan ziet komen?
Mr. Jones. - Nog niet. Zij zijn nu bezig met de eerste wet. Dit zal
daartoe leiden. De wet van Constantijn werd uitgevaardigd in 321, en
daarna werd geboden dat eerst alleen stedelingen en handwerkslieden
niet zouden werken, opdat zij godsdienstig zouden zijn. Zij vroegen
in het begin niet teveel. Zoals in een predikanten vergadering in San
Diego Californië ongeveer twee maanden geleden gezegd werd. In
dit soort zaken moet je eerst in het begin niet teveel vragen. Vraag
juist zoveel als het publieke gevoelen toelaat, en als je dat gekregen
hebt vraag dan meer”. En zoals Dr. Crafts zei over deze wet in het
Kapitool:-