DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

60
de ledigheid van die dag de mensheid leidt naar het zedelijk verderf,
en dan roepen zij om een strengere bekrachtiging van die ledigheid,
om de mensheid op de weg der verlossing te leiden.
“Er is zeker noodzaak om hun uitgangspunt op tijd te herzien voordat
zij op nationale wijze vooruit kunnen schrijden op het gebied van de
wetgeving. Het verkopen van bier is op de zondag geen grotere zonde
dan op andere dagen van de week. De oorzaak waarom er op zondag
meer misdaad plaatsvindt dan op andere dagen – als dat een feit is – is
niet dat de cafés open zijn, maar dat de mensen ledig zijn. De weldaad
van een rustdag voor de harde werker moet genomen worden met de
schaduwzijde van het onvermijdelijk kwaad dat voortvloeit uit ledigheid
en het toegeven aan de lusten. De oorzaak is het ophouden met
werken.”
Dit is een door en door gezond argument. Wij geven iedereen die gezond
verstand heeft ter overweging dat het veel beter zou zijn om de
mensen toe te staan om hun eerlijke beroepsarbeid na te gaan op zondag
zoals zij dat op andere dagen van de week doen, dan hen te dwingen
om ledig te zijn, en hen krachtig te werpen in de weg der verzoeking
en het kwaad dat ieder mens omringt in deze wereld. Geen Staat
kan het zich daarom veroorloven voor haar eigen welzijn om wetten
uit te vaardigen die ledigheid dwingend opleggen, zoals de zondagswetten
dat doen.
Meer dan dat, mensen niet toestaan om hun eerlijk werk na te gaan,
onder bedreiging van een gevangenisstraf of een geldboete of misschien
beide, betekend voor de Staat, dat eerlijke bezigheden verwezen
worden naar het terrein van de misdaad, en dat een premie gegeven
wordt op ledigheid en onverschilligheid. Het is een welbekend feit dat
als men op zondag alleen maar ledig wil zijn, men zich kan storten in
allerlei losbandigheid en ondeugd tot elke graad, uitgezonderd openlijke
geweldpleging, zonder dat men bang behoeft te zijn voor enige
strafvervolging. Maar als een rustig arbeidzaam burger verkiest om