DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

More documents

Recommendations

Info

58 er in heel de Verenigde Staten niet zoveel Katholieken zijn van “eenentwintig jaar oud en daar boven”. Zij verzekerden in feite dat alle Katholieken in de Verenigde Staten “eenentwintig jaar oud en daar boven waren” want zij beweerden dat al die Katholieken ondertekenaars van de petitie ten behoeve van de zondagswet waren. Zij konden het één even eerlijk doen als het andere. Als mannen en vrouwen die van zichzelf beweren dat zij Protestantse Christenen zijn, zulke dingen doen willen om de Katholieke kerk mee te dragen, dan behoeft men zich niet te verwonderen, dat zij hun toevlucht nemen tot ongrondwettelijke middelen om hun godsdienstige ijver effectief te maken in de nationale wet. Senator Blair. - Dus u beweert dat dit wetsontwerp en alle zondagswetten alleen betrekking hebben op de relatie tussen de mens en God, en niet op de relatie tussen de mensen onderling? Mr. Jones. - Ja, meneer, dat is het beginsel waarvoor wij staan. Senator Blair. - Juist daar zie ik een tekortkoming in uw uitgangspunt. U moet bewijs leveren, voordat u de gronden voor zondagswetgeving wegnemen kunt, dat zondagswetten niet goed zijn voor de keizer dat wil zeggen niet goed zijn voor de gemeenschap. Mr. Jones. - Ik heb nog geen gelegenheid gehad om dat te bewijzen. Ik zal het volledig bewijs leveren dat zondagswetten voor niemand goed zijn. Senator Blair. - Kom zo gauw als u kunt tot de kern. Dat is de kern in deze kwestie, tussen u en het voorgenomen wetsvoorstel. Mr. Jones. - Dat is uitstekend. Als de Staat mensen dwingt om niet te werken dan is dat dwingen om ledig te zijn. Ledigheid is de wortel van onzegbaar veel ondeugd. Het spreekwoord dat wij als kind al leerden is juist, “ledigheid is des duivels oorkussen.” Om in deze wereld iemand te dwingen om ledig te zijn, is dat dwang om bloot te staan aan een serie van invloeden en verzoekingen die uit de aard van de zaak alleen eindigen kunnen in ondeugd. Het is een bekend feit, en het is een van de principiële gronden van de klachten van hen die werken
ten behoeve van zondagswetten, dat de zondag, van al de dagen in de week de dag met de meeste ondeugd is; dat misdaad en geweld op zondag statistisch veel hoger ligt dan op de andere dagen van de week, in het bijzonder in de grote steden. Dr Crafts wijst voortdurend op Londen als een voorbeeld van een stad waar zondagswetten krachtig doorgevoerd worden, maar dit voorjaar werd door een lid van. deze commissie naar voren gebracht, het was senator Payne, dat er kort geleden opgemerkt was dat “Londen op zondag de meest onzedelijke en losbandige stad van de wereld was.” Waarom is dat nu zo? Zij beweren dat dit komt omdat op zondag de cafés open zijn. Maar de cafés zijn alle dagen van de week open. Want de cafés zijn op zondag niet langer open dan op elke andere dag van de week, waarom is er dan op zondag zoveel meer geweld dan op andere dagen van de week? Dat komt omdat er op zondag meer mensen ledig zijn dan op andere dagen van de week. Op dit punt wil ik een citaat aanhalen van de “Cincinnatie Commercial Gazette” van 10 Maart, 1888. “Zij verklaren dat de zondag het zedelijk verderf van het volk is. Zij bewijzen dat de statistieken van gerechtelijke vervolgingen aantonen, dat er op zondag meer misdaad plaats vindt dan op andere dagen van de week. Waarom is dat zo? Omdat de cafés open zijn? Die zijn op andere dagen ook open. Dat brengt de statistieken terug op de enige reden en dat is, dat het een dag van ledigheid is. “Hun argument is absoluut vernietigend voor de weldaad van de gewoonte van een rustdag. Zij beweren voortdurend dat een Sabbatdag het eigenlijke fundament is van de godsdienst, de zeden, en de gemeenschap, en zij verklaren onophoudelijk dat het niet werken in de steden dit tot een dag van zedelijk verderf gemaakt heeft. Wat is hun toevlucht tegen het verderf dat zij leggen op de dag der ledigheid? De wetten die de ledigheid bekrachtigen strenger maken. Zij beweren dat 59
Page 1 and 2:
DE ZONDAGSWET A.T.Jones
Page 3:
DE ZONDAGSWET
Page 7: INHOUD Voorwoord . . . . . . 7 Inle
Page 10 and 11: 8 is, en elk vermogen de onbegrensd
Page 12 and 13: 10 als erfenis voor alle mensen in
Page 14 and 15: 12 INLEIDING Dit pamflet is een wee
Page 16 and 17: 14 “Ingediend bij de Senaat van d
Page 18 and 19: 16 voedingsmiddelen in gezonde toes
Page 20 and 21: 18 Senator Blair. - Waar woont u? M
Page 22 and 23: 20 Senator Blair. - Als de keizer d
Page 24 and 25: 22 “In de naam van God, Amen. Wij
Page 26 and 27: 26 onafhankelijkheidsverklaring, he
Page 28 and 29: 28 zer belasting te betalen of niet
Page 30 and 31: 30 geven - niet aan de keizer noch
Page 32 and 33: 32 niet te werken, dan zouden wij e
Page 34 and 35: 34 van de wet van God - de geboden
Page 36 and 37: 36 dienstig of immoreel is? Helemaa
Page 38 and 39: 38 het anderen hindert? Mr. Jones.
Page 40 and 41: 40 Senator Palmer. - Het zich ontho
Page 42 and 43: 42 vergrijpen tegen God behoeven al
Page 44 and 45: 44 god van Rome, en tegen alle Rome
Page 46 and 47: 46 Zoals ik reeds gezegd heb, was h
Page 48 and 49: 48 zijn tegen de godslastering, en
Page 50 and 51: 50 volgens hadden de christenen het
Page 52 and 53: 52 Artikel VI van de Grondwet van d
Page 54 and 55: 54 volk rust te verzekeren, en de g
Page 56 and 57: 56 geen wet zal maken met betrekkin
Page 60 and 61: 60 de ledigheid van die dag de mens
Page 62 and 63: 62 boven reeds naar verwezen, dat m
Page 64 and 65: 64 waarborgen, en omdat het een pli
Page 66 and 67: 66 een zijden draad en toen namen d
Page 68 and 69: 68 te maken. Senator Blair. - Daaro
Page 70 and 71: 70 “En Salomo zat op de troon des
Page 72 and 73: 72 “De Christelijke Vrouwen Gehee
Page 74 and 75: 74 worden, hoewel de Here het hem v
Page 76 and 77: 76 maken van de macht van de Staat
Page 78 and 79: 78 dering in Carthago in 401 beslot
Page 80 and 81: 80 Deze verklaring is correct. Cons
Page 82 and 83: 82 dwingen het pad naar de hemel te
Page 84 and 85: 84 Welk recht bezitten zij om ieder
Page 86 and 87: 86 en godsdienst. Mr. Jones. - Zeke
Page 88 and 89: 88 Hoeveel meer? Hij gaat verder:
Page 90 and 91: 90 En dat is precies de lijn die vo
Page 92 and 93: 92 een massa bijeenkomst ten behoev
Page 94 and 95: 94 van het wetsvoorstel, heeft als
Page 96 and 97: 96 gerlijke macht beheerst dan is h
Page 98 and 99: 98 Mr. Jones - De macht die de beli
Page 100 and 101: 100 Mr. Jones. - Die regering werd
Page 102 and 103: 102 die kunnen goed of verkeerd zij
Page 104 and 105: 104 Zaligmaker stierf voor het welz
Page 106 and 107: 106 beweging, organisatie of gemeen
Page 108 and 109:
108 delen van Siberië. Dat is het
Page 110 and 111:
110 antwoord daarop dat vele net zo
Page 112 and 113:
112 tholieke viering van de zondag
Page 114 and 115:
114 Senator Blair. - U moet zijn he
Page 116 and 117:
116 bereid zijn om de controle hele
Page 118 and 119:
118 worden voor zes dagen werk. Dat
Page 120 and 121:
120 zeven dagen wordt gedaan, gedaa
Page 122 and 123:
122 zijn, dan heeft het nog niets m
Page 124 and 125:
124 spoorlijnen gebruiken van onze
Page 126 and 127:
126 gadering, is het zeker dat deze
Page 128 and 129:
128 moet worden gevierd, of ze kunn
Page 130 and 131:
130 aanvaarden, zou dat niets helpe
Page 132 and 133:
132 deden hij en z’n zoon, een jo
Page 134 and 135:
134 geheven, en deze onschuldige bu
Page 136 and 137:
136 overgeleverd bent, en dat zij b
Page 138 and 139:
138 dat nu de rechter achter de gro
Page 140 and 141:
140 Paragraaf 1883. Ieder persoon d
Page 142 and 143:
142 Ten zesde, Mr Reeve’s jongens
Page 144 and 145:
144 politieke bedoelingen in twijfe
Page 146 and 147:
146 dag, de juiste is, om te heilig
Page 148 and 149:
148 dat oordeel bekrachtigde, staat
Page 150 and 151:
150 noorden. Mr. Jones. - Over die
Page 152 and 153:
152 Maar, gebiedt de vrede en de ve
Page 154 and 155:
154 net als stelen. Dit is nu preci
Page 156 and 157:
156 in de ogen van de wrede vervolg
Page 158 and 159:
158 Hoge Raad, en wie zegt: dwaas,
Page 160 and 161:
160 door de definitie van het woord
Page 162 and 163:
162 gon, waarop we nu staan, en waa
Page 164 and 165:
164 of Zevendedags Adventisten noem
Page 166 and 167:
166 van de Amerikaanse Zondag Veren
Page 168 and 169:
168 nemen, waarmee het mogelijk wor
Page 170 and 171:
170 zijn. Dit amendement werd voorg
Page 172 and 173:
172 het geval zou zijn voor een min
Page 174 and 175:
174 Ten tweede, wij ontkennen het r
Page 176 and 177:
176 bescherming, op dezelfde manier
Page 178 and 179:
178 wetten rusten. Ik heb voorheen
Page 180 and 181:
180 eerder op wees, die een wet uit
Page 182 and 183:
182 maken om een godsdienst te vest
Page 184 and 185:
184 zich de vraag te stellen welk g
Page 186 and 187:
186 rechtshoven uit moeten leggen,
Page 188 and 189:
188 anders dan de Heer zelf kan, of
Page 190 and 191:
190 hem dat hij zich door deze theo
Page 192 and 193:
192 Maar zal er misschien tegengewo
Page 194 and 195:
194 dagswet, deze geweldige natie w
Page 196:
DE ZONDAGSWET “Onze zekerheid ber
show all

DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?