DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

More documents

Recommendations

Info

160 door de definitie van het woord “burgerlijk” die als volgt luidt:- Burgerlijk: Heeft betrekking op een stad of een staat, of op een burger in zijn relatie tot zijn medeburgers of tot de staat”. Zo wordt duidelijk, dat we tegenover de keizer (de burgerlijke regering) alleen de burgerlijke aangelegenheden schuldig zijn, en dat we aan God de morele of godsdienstige aangelegenheden schuldig zijn, en dat aan geen mens, aan geen vergadering en aan geen organisatie het recht toebehoort om onzedelijkheid te bestraffen. Wie dat toch probeert, eigent zich wederrechtelijk Gods voorrechten toe. De Inquisitie is het logische gevolg van de eis van een vergadering van mensen om onzedelijkheid te bestraffen, want om onzedelijkheid te bestraffen is het noodzakelijk om alle gedachten en bedoelingen van het hart te kennen. Het pausdom, dat zich het recht toe-eigende mensen tot zedelijkheid te dwingen en onzedelijkheid te bestraffen, bezat de euvele moed, dit goddeloze beginsel door te voeren tot zijn logische consequenties. Bij het uitvoeren van dit beginsel werd ontdekt, dat het onontbeerlijk is dat de geheimen van het menselijk hart blootgelegd worden. En er werd verder ontdekt dat de zorgvuldig toegepaste folteringen, hen in vele gevallen een volledige bekentenis van de geheimste en diepste bedoelingen van het hart opleverden. Daarom werd de Inquisitie, als het middel om het gewenste doel te bereiken, ingevoerd. Zolang er mensen zijn, die toestemmen dat het de taak is van de burgerregering om zedelijkheid af te dwingen, is het van generlei waarde, dat men de Inquisitie veroordeelt. Want dit tribunaal is alleen maar het logische gevolg van die stelling. Tot zover over het thema moraal en staat in de ware en onvervalste betekenis van het woord moraal. Maar zoals er in het begin al gezegd werd, is er een aangepaste betekenis waarin het woord zedelijkheid wordt gebruikt, hierin is het alleen van toepassing op de verhouding van de mensen tot zijn medemensen, en met betrekking tot deze kijk
161 op zedelijkheid, wordt er soms gezegd dat de burgerlijke macht zedelijkheid afdwingt op een burgerlijke basis. Maar moraal op een burgerlijke basis is burgerlijk en het afdwingen van moraal op een burgerlijke basis is het afdwingen van burgerlijk gedrag en niets meer. Zonder de Inquisitie, is het onmogelijk voor een burgerregering, haar rechtspraak verder te laten gaan dan burgerlijk gedrag of om iets anders te bekrachtigen dan alleen burgerlijk gedrag. Maar men zou kunnen vragen, dwingt de burgerlijke macht niet de gehoorzaamheid aan Gods geboden af die zeggen: “Gij zult niet stelen”, “Gij zult niet doden”, en “Gij zult geen vals getuigenis afleggen”? En bestraft de burgerlijke macht niet de overtreding van deze geboden van God? Ik antwoord daarop: De burgerlijke macht dwingt dit niet af, noch bestraft zij de overtreding van deze geboden “als geboden van God”. De staat verbiedt moord en diefstal en meineed, en sommige staten verbieden echtbreuk, maar niet als geboden van God. Van oudsher, verbieden regeringen die niets van God weten, deze daden. Als de staat deze geboden wil afdwingen als Gods geboden, dan zal het de gedachten en bedoelingen van het hart moeten kennen; maar dat ligt niet in het vermogen van een aardse macht. Door al deze aaneensluitende bewijzen wordt het gewone op het gezonde verstand berustende beginsel ondersteund dat alleen dat binnen de sfeer van de burgerregering ligt wat de term zelf al verklaart, - namelijk dat wat burgerlijk is. De bedoeling van de burgerregering is burgerlijk, niet moreel. Haar functie is om de orde in de maatschappij te bewaren, en al haar burgers in een verzekerde veiligheid te laten leven, door hen te bewaken tegen alle personen die tekort schieten in burgerlijk gedrag. De moraal behoort God toe, burgerrechten aan de staat. Immoreel gedrag moet bestraft worden – kan alleen bestraft worden – door God. Onburgerlijk gedrag moet bestraft worden, en meer kan er niet bestraft worden door de staat. Hier komen wij aan het slot van mijn opmerkingen, we zijn gebracht tot de uiteenzetting van het eeuwigdurende principe, waarmee ik be-
Page 1 and 2:
DE ZONDAGSWET A.T.Jones
Page 3:
DE ZONDAGSWET
Page 7:
INHOUD Voorwoord . . . . . . 7 Inle
Page 10 and 11:
8 is, en elk vermogen de onbegrensd
Page 12 and 13:
10 als erfenis voor alle mensen in
Page 14 and 15:
12 INLEIDING Dit pamflet is een wee
Page 16 and 17:
14 “Ingediend bij de Senaat van d
Page 18 and 19:
16 voedingsmiddelen in gezonde toes
Page 20 and 21:
18 Senator Blair. - Waar woont u? M
Page 22 and 23:
20 Senator Blair. - Als de keizer d
Page 24 and 25:
22 “In de naam van God, Amen. Wij
Page 26 and 27:
26 onafhankelijkheidsverklaring, he
Page 28 and 29:
28 zer belasting te betalen of niet
Page 30 and 31:
30 geven - niet aan de keizer noch
Page 32 and 33:
32 niet te werken, dan zouden wij e
Page 34 and 35:
34 van de wet van God - de geboden
Page 36 and 37:
36 dienstig of immoreel is? Helemaa
Page 38 and 39:
38 het anderen hindert? Mr. Jones.
Page 40 and 41:
40 Senator Palmer. - Het zich ontho
Page 42 and 43:
42 vergrijpen tegen God behoeven al
Page 44 and 45:
44 god van Rome, en tegen alle Rome
Page 46 and 47:
46 Zoals ik reeds gezegd heb, was h
Page 48 and 49:
48 zijn tegen de godslastering, en
Page 50 and 51:
50 volgens hadden de christenen het
Page 52 and 53:
52 Artikel VI van de Grondwet van d
Page 54 and 55:
54 volk rust te verzekeren, en de g
Page 56 and 57:
56 geen wet zal maken met betrekkin
Page 58 and 59:
58 er in heel de Verenigde Staten n
Page 60 and 61:
60 de ledigheid van die dag de mens
Page 62 and 63:
62 boven reeds naar verwezen, dat m
Page 64 and 65:
64 waarborgen, en omdat het een pli
Page 66 and 67:
66 een zijden draad en toen namen d
Page 68 and 69:
68 te maken. Senator Blair. - Daaro
Page 70 and 71:
70 “En Salomo zat op de troon des
Page 72 and 73:
72 “De Christelijke Vrouwen Gehee
Page 74 and 75:
74 worden, hoewel de Here het hem v
Page 76 and 77:
76 maken van de macht van de Staat
Page 78 and 79:
78 dering in Carthago in 401 beslot
Page 80 and 81:
80 Deze verklaring is correct. Cons
Page 82 and 83:
82 dwingen het pad naar de hemel te
Page 84 and 85:
84 Welk recht bezitten zij om ieder
Page 86 and 87:
86 en godsdienst. Mr. Jones. - Zeke
Page 88 and 89:
88 Hoeveel meer? Hij gaat verder:
Page 90 and 91:
90 En dat is precies de lijn die vo
Page 92 and 93:
92 een massa bijeenkomst ten behoev
Page 94 and 95:
94 van het wetsvoorstel, heeft als
Page 96 and 97:
96 gerlijke macht beheerst dan is h
Page 98 and 99:
98 Mr. Jones - De macht die de beli
Page 100 and 101:
100 Mr. Jones. - Die regering werd
Page 102 and 103:
102 die kunnen goed of verkeerd zij
Page 104 and 105:
104 Zaligmaker stierf voor het welz
Page 106 and 107:
106 beweging, organisatie of gemeen
Page 108 and 109:
108 delen van Siberië. Dat is het
Page 110 and 111: 110 antwoord daarop dat vele net zo
Page 112 and 113: 112 tholieke viering van de zondag
Page 114 and 115: 114 Senator Blair. - U moet zijn he
Page 116 and 117: 116 bereid zijn om de controle hele
Page 118 and 119: 118 worden voor zes dagen werk. Dat
Page 120 and 121: 120 zeven dagen wordt gedaan, gedaa
Page 122 and 123: 122 zijn, dan heeft het nog niets m
Page 124 and 125: 124 spoorlijnen gebruiken van onze
Page 126 and 127: 126 gadering, is het zeker dat deze
Page 128 and 129: 128 moet worden gevierd, of ze kunn
Page 130 and 131: 130 aanvaarden, zou dat niets helpe
Page 132 and 133: 132 deden hij en z’n zoon, een jo
Page 134 and 135: 134 geheven, en deze onschuldige bu
Page 136 and 137: 136 overgeleverd bent, en dat zij b
Page 138 and 139: 138 dat nu de rechter achter de gro
Page 140 and 141: 140 Paragraaf 1883. Ieder persoon d
Page 142 and 143: 142 Ten zesde, Mr Reeve’s jongens
Page 144 and 145: 144 politieke bedoelingen in twijfe
Page 146 and 147: 146 dag, de juiste is, om te heilig
Page 148 and 149: 148 dat oordeel bekrachtigde, staat
Page 150 and 151: 150 noorden. Mr. Jones. - Over die
Page 152 and 153: 152 Maar, gebiedt de vrede en de ve
Page 154 and 155: 154 net als stelen. Dit is nu preci
Page 156 and 157: 156 in de ogen van de wrede vervolg
Page 158 and 159: 158 Hoge Raad, en wie zegt: dwaas,
Page 162 and 163: 162 gon, waarop we nu staan, en waa
Page 164 and 165: 164 of Zevendedags Adventisten noem
Page 166 and 167: 166 van de Amerikaanse Zondag Veren
Page 168 and 169: 168 nemen, waarmee het mogelijk wor
Page 170 and 171: 170 zijn. Dit amendement werd voorg
Page 172 and 173: 172 het geval zou zijn voor een min
Page 174 and 175: 174 Ten tweede, wij ontkennen het r
Page 176 and 177: 176 bescherming, op dezelfde manier
Page 178 and 179: 178 wetten rusten. Ik heb voorheen
Page 180 and 181: 180 eerder op wees, die een wet uit
Page 182 and 183: 182 maken om een godsdienst te vest
Page 184 and 185: 184 zich de vraag te stellen welk g
Page 186 and 187: 186 rechtshoven uit moeten leggen,
Page 188 and 189: 188 anders dan de Heer zelf kan, of
Page 190 and 191: 190 hem dat hij zich door deze theo
Page 192 and 193: 192 Maar zal er misschien tegengewo
Page 194 and 195: 194 dagswet, deze geweldige natie w
Page 196: DE ZONDAGSWET “Onze zekerheid ber
show all

DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?