2004_1–2 - MiRA-Senteret

66 MiRA-MAGASINET 10 ÅR
Enten hun selv bruker skaut eller ikke, må altså den enkelte muslimske
kvinne hele tiden forholde seg til flere og delvis motstridende oppfatninger
om hijab. Disse ulike forståelsene vil så i varierende grad være med
på å forme de unge kvinnenes egne oppfatninger, og slik også hvordan de
selv forholder seg til hijab i praksis. Og noen ganger kan man også få nok
av de ulike forståelsene og meningene, som da den yngste av informantene
sukket litt oppgitt og sa «Jeg vil bare at alle skal bli fornøyd, jeg».
«Jeg går med hijab fordi…»
Å bruke skaut i det ikke-muslimske Norge er altså verken uproblematisk
eller en selvfølge. Sammenlignet med de ikke-muslimske kvinnemotene
skiller tildekningspraksisen seg tydelig ut, og i tillegg er skautet både
omstridt og omdiskutert i storsamfunnet. I de muslimske miljøene er det
også en god del kvinner som selv ikke dekker seg til, og selv om mange
slutter opp om skautet, gjelder ikke dette alle.
I norske ikke- muslimske omgivelser er følgelig ikke hijab noe man
«bare går med». Praksisen må stadig forklares og forsvares overfor et stadig
skiftende publikum. Etter ganske kort tid erfarte jeg også at det både finnes
flere forskjellige argumenter og begrunnelser for å gå med hijab, og at
hvilke forklaringer som benyttes kan variere i forhold til tid, sted og hvem
man snakker med.
En begrunnelse som gikk igjen hos samtlige av kvinnene jeg snakket
med og som kan sies å stå som en slags grunnleggende hovedforklaring på
hijab, er at tildekking er en religiøs plikt som er foreskrevet i Koranen.
Ingen av kvinnene henviste imidlertid til spesifikke koransitater eller
hadither, men uttrykte seg gjerne med et «fordi islam sier det», «fordi det
står i Koranen» eller «det er en plikt å følge det». Følgende sitat er typisk
for hvordan kvinnene forklarte dette:
«Kvinnen skal dekke seg til fordi Allah sier det, og vi muslimer følger
Koranen og sunna, og det er plikt. Det er ikke vi som bestemmer, og det
er ikke kulturen som bestemmer, det er Gud som har bestemt at kvinnene
skal være sånn.» (Meimona 22)
Et annet argument for hijab som jeg stadig fikk presentert, er at muslimske
kvinner skal bruke skaut fordi det symboliserer islam. Med skautet
på hodet forteller en kvinne omverdenen at hun er muslim, og flere jeg
snakket med hevdet at det at hijaben gjør det mulig å skille muslimer fra
ikke- muslimer, er en av begrunnelsene Koranen eksplisitt gir for tildekkingspraksisen.
Dette identitetsformidlende aspektet ved hijab var noe
kvinnene erfarte hver dag hele tiden, både på godt og vondt: