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412 VE<br />

VENANCIO BERNARDO DE OCHOA, Formado em Leis pela Universidade<br />

de Coimbra, Desembargador e Deputado ás Cortes constituintes em<br />

1837. Ouvi que depois d'essa epocha se ausentara de Portugal, retirando-se<br />

para o Brasil, e que lá falecera. Estas noticias, comtudo, carecem de confirmação.—E.<br />

40) Projecto para melhoramento dos estudos em Portugal, offerecido a seus<br />

concidadãos. Lisboa, Typ. de José Baptista Morando 1834. 4.° de 38 pag.<br />

Acerca de assumptos análogos, e que dizem respeito á instrucção publica,<br />

e seus diversos ramos, vej. no Diccionario, tomo vi, o n.° M, 1048, bem como<br />

as referencias feitas no fim d'esse artigo.<br />

41) VENUS MAÇONNA: poema pelo I:. I,\ Luiz Brado, Cav.\ Esc.:,<br />

membro da R.\ L.\ dos Corações Constantes ao O. - , de Grenoble: offereddo a<br />

todos os MM. W . Reg.: ao O.-, de'Lisboa, pelo I.-. M.'. /.-. Br. E.\ L.-. Traduzida<br />

(sic) do francez por * * *. Lisboa, na Imp. Liberal, rua Formosa n.° 42. 1822.<br />

4.° de 57 pag., em que se comprehendem ante-rosto, frontispicio e dedicatória<br />

aos maçons. O assumpto d'este poema ou arremedo dramático era fôrma ritual,<br />

como bem se collige do titulo, é a iniciação de.Venus rios mysterios maçonicos.<br />

Conservo d'elle um exemplar, desde a data da publicação, ou pouco menos.<br />

No mercado vi apenas um ou dous, em annos recentes. O sr. dr. Pedro Augusto<br />

Dias, da cidade do Porto, em um catalogo ou indice de folhetos avulsos,<br />

que se dignou enviar-me, inclue este opusculo, que diz não ter nome de auctor,<br />

data ou logar de impressão, sendo aliás no referido formato, e com o numero<br />

de paginas que fica indicado. N'este caso é mister que ao exemplar de s. s,"<br />

fosse arrancado o rosto, ou será acaso de edição posterior á primeira, em que<br />

taes circumstancias se omittissem.<br />

Ao mandar para o prelo este artigo, occorreu-me dar também logar ao<br />

seguinte, com intento de tornar mais amplo o Diccionario em uma especialidade<br />

com que de principio não contara.<br />

42) VÉO (O) LEVANTADO, OU O MAÇONISMO DESMASCARA­<br />

DO: isto ê, o ímpio e execrando systema dos Pedreiros-livres, conspirado contra<br />

a religião catholica, e contra o throno dos soberanos. Obra traduzida do<br />

francez para instrucção dos portuguezes: accrescentada com um appendix, que<br />

contém os signaes e senhas dos Pedreiros-livres, e a Constituição Maçonica em<br />

Portugal. Lisboa, Imp. Liberal, rua Formosa n.» 42. 1822. 8." de 279 pag.—<br />

Posto que começado a imprimir no dito anno, este livro só chegou a concluir-se<br />

já depois da queda do governo constitucional, isto é, depois de Junho de 1823,<br />

como declara o editor a pag. 213. Pouquíssimos exemplares tenho visto no<br />

mercado.<br />

O que n'elle se contém de mais importante, para os que tomarem n'isso<br />

algum interesse, é a reproducção textual e exacta da Constituição da Maçonaria<br />

em Portugal, que vem de pag. 215 a 279. Esta Constituição, ou lei orgânica,<br />

a primeira que a Ordem maçonica'teve n'este reino, o da qual não pude ver<br />

nem sei que se imprimissem exemplares em separado, tem a data de 18 do 5.°<br />

mez do anno da G.\ L.\ 5806, isto é, 7 de Agosto de 1806, e foi decretada<br />

pelo congresso formado dos representantes de todas as lojas, que compunham<br />

n'essa epocha o G.\ O.-. Lusitano, a saber: Regeneração, Concórdia, Virtude,<br />

Amisade, Beneficência, União, Fidelidade, e Amor da Razão.<br />

Esta Constituição foi reformada em 1822, e substituída por outra que jamais<br />

vi impressa, mas que o foi por esse tempo, ao menos na ilha da Madeira,<br />

segundo um documento verídico que tenho presente. Ainda por essa epocha e<br />

annos depois, a maçonaria formava em Portugal um só corpo (salvas as desintelhgencias<br />

passageiras occorridas entre o Grande Oriente e a loja Regeneração,<br />

constantes do Manifesto (Diccionario, tomo v, n.° M, 9). Porém durante<br />

a emigração de 1828 a 1832, a divergência de opiniões entre os emigrados deu

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