Revista Intercâmbio 2011 - Sesc

SERVIÇO SOCIAL DO COMÉRCIO INTERCÂMBIO . RIO DE JANEIRO . v. 1 . n. 1 . NOVEMBRO/FEVEREIRO | p. 8-23
sividade, desordem, por exemplo). Contudo, o fato de ver a
criança “positivamente” (inocente, pura, ingênua, exigente,
digna de ser amada e respeitada) a aproxima de um olhar
com base em uma “natureza infantil”, cujas contradições lhe
são “típicas”.
Esta ideia de natureza, que parece dar uma explicação satisfatória
de como as crianças simplesmente seriam, se contrapõe,
por sua vez, a outro aspecto sobre o qual uma visão de
infância fica bem mais densa e complicada: a criança como ser
social. E pensar na criança como ser social, e quando eu falo
de criança falo também de bebês, significa pensar que infância
não significa um simples conjunto de crianças, mas uma
categoria social que se opõe a do adulto e que divide com esta
espaços na sociedade.
Tomando os estudos da linguagem e da cultura de Walter
Benjamin, Lev. S. Vygotsky e Mikhail Bakhtin poderemos
desconstruir a concepção romântica de infância. Para estes
autores, embora por abordagens distintas, não há ser humano
que esteja alheio ao mundo em que vive, muito menos
às suas tensões e contradições, visto que é o homem, em sociedade,
ao mesmo tempo em que ganha vida e sentido, dá
sentido e vida à sociedade. Se a sociedade somos todos nós,
as crianças também fazem parte dela, vivendo experiências
junto com os adultos. É importante destacar que uma experiência,
ao ser compartilhada, não significa estar sendo sentida
e valorada da mesma maneira pelos sujeitos que dela participam,
visto que, se há grupos sociais com interesses divergentes,
há enunciados também divergentes, compondo uma
arena de vozes sociais (FIORIN, 2006).
Benjamin (1984), ao nos apresentar sua ideia de infância, mostra
que é preciso reconhecê-la como um momento em que o
indivíduo, social e cultural, luta pelos espaços que fazem parte
da sua história e de seu grupo social. Misturando a criança
aos heróis dos livros, reconhecendo-a como fazedora do novo
a partir dos restos deixados pelos adultos, apresentando-
-a como alma penada que entra na classe para não mais ser
vista, comparando-a aos braços dos amantes na hora em que
encontra seu doce favorito, deixando-a voar em seu cavalo,
permitindo que ela colecione as pedras do caminho, ao viajar pelos
selos com Vasco da Gama, o autor considera a criança cada
vez mais longe da idealização e mais próxima do homem real.
Concepção de infância e leitura como experiência coletiva:
algumas implicações na formação de leitores na Educação Infantil do SESC
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