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<strong>com</strong> um amor de muitos anos. Elsinore surgiu depois da morte de<<strong>br</strong> />
seu pai e uniu seu próprio sentimento de culpa e o ressentimento<<strong>br</strong> />
<strong>com</strong> a família (ligado também a Hamlet, de Shakespeare). E o<<strong>br</strong> />
ponto de partida para The Far Side of the Moon (2000) foi a morte<<strong>br</strong> />
de sua mãe. Estes recursos pessoais, juntamente <strong>com</strong> o mito da<<strong>br</strong> />
viagem do homem à Lua e a obsessão da humanidade pela morte,<<strong>br</strong> />
a solidão e a auto-reflexão narcisista, geraram os recursos iniciais<<strong>br</strong> />
para o processo criativo.<<strong>br</strong> />
A história de The Far Side of the Moon é so<strong>br</strong>e dois irmãos cujas<<strong>br</strong> />
vidas são muito diferentes (semelhante ao filme Le Confessionnal)<<strong>br</strong> />
que são unidos após a morte de sua mãe. O protagonista, <strong>com</strong>o em<<strong>br</strong> />
Vinci, chamado Philippe, é o alter-ego de Lepage, nascido (<strong>com</strong>o<<strong>br</strong> />
Lepage) em 1957 quando os soviéticos <strong>com</strong>eçaram a explorar o<<strong>br</strong> />
espaço <strong>com</strong> os satélites Sputnik. Philippe, um sonhador oprimido<<strong>br</strong> />
<strong>com</strong> uma ‘grande idéia’, é obcecado em buscar uma maneira de <strong>com</strong>unicar-se<<strong>br</strong> />
<strong>com</strong> extraterrestres e gravar para eles a vida na terra. Ele<<strong>br</strong> />
se contrapõe ao irmão abastado e gay, André, o homem do tempo<<strong>br</strong> />
de uma estação local de TV. Enquanto Philippe é introvertido,<<strong>br</strong> />
André é extrovertido. Este enquadramento social é, usando termo<<strong>br</strong> />
de Erving Goffman, uma “frente” que aponta para o desempenho<<strong>br</strong> />
individual que funciona dentro de um padrão fixo e geral para<<strong>br</strong> />
aqueles que o observam 18 .<<strong>br</strong> />
Assim, o enquadramento dos dois irmãos no modelo social do<<strong>br</strong> />
consumismo e do materialismo ocidentais implica que tudo que é<<strong>br</strong> />
“visível” é importante para André, <strong>com</strong>o um homem bem-sucedido<<strong>br</strong> />
(<strong>com</strong> um trabalho e uma carreira) e tudo que é “invisível” é importante<<strong>br</strong> />
para Philippe, <strong>com</strong>o um homem mal-sucedido (intelectual<<strong>br</strong> />
e acadêmico sem carreira). Este relacionamento entre irmãos tem<<strong>br</strong> />
analogia na Lua, que é um símbolo deste relacionamento, tendo<<strong>br</strong> />
duas faces, uma próxima - visível a nós - e outra distante – oculta<<strong>br</strong> />
para nós e cicatrizada por <strong>com</strong>etas. Através de vídeo, bonecos, projeções<<strong>br</strong> />
de filmes, música e objetos físicos, os personagens tentam dar<<strong>br</strong> />
18 Goffman, The presentation of self , 32-33.<<strong>br</strong> />
MÓIN-MÓIN<<strong>br</strong> />
171<<strong>br</strong> />
Revista de Estudos so<strong>br</strong>e Teatro de Formas Animadas