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quais toda a cenografia era animada de forma a insinuar hostilidade<<strong>br</strong> />
em relação à imigração. Assim, a marionetização de todo o palco<<strong>br</strong> />
tornou-se parte da cena <strong>com</strong>o proposta. O trabalho de som<strong>br</strong>as da<<strong>br</strong> />
<strong>com</strong>panhia catalã La Cònica/Lacònica é feito a partir de projeções<<strong>br</strong> />
de imagens de objetos encontrados, <strong>com</strong>o em Om<strong>br</strong>es d’Objectes<<strong>br</strong> />
Trobats, seu primeiro espetáculo. Os objetos são encontrados nas<<strong>br</strong> />
ruas de Barcelona e arredores e sugerem memórias da cidade,<<strong>br</strong> />
questionando o que significa ser catalão. Outra <strong>com</strong>panhia catalã,<<strong>br</strong> />
Playground, mostra o ator-bonequeiro cercado por fragmentos de<<strong>br</strong> />
objetos usados e que<strong>br</strong>ados, o que o leva a uma relação direta <strong>com</strong><<strong>br</strong> />
suas memórias, explorando seu auto-conhecimento.<<strong>br</strong> />
Enquanto muitas destas tendências têm estado presentes no<<strong>br</strong> />
teatro de bonecos por muitos anos (teatro de objetos e projeção<<strong>br</strong> />
de som<strong>br</strong>as não são algo novo e os bonequeiros estão sempre<<strong>br</strong> />
experimentando novos modos de construir bonecos, incluindo<<strong>br</strong> />
materiais e objetos), eu diria que do ponto de vista de uma interdisciplinaridade<<strong>br</strong> />
crescente, o corpo do boneco tem mudado de um<<strong>br</strong> />
corpo ficcional, construído, representando uma personagem ou<<strong>br</strong> />
uma idéia, para uma construção cênica onde todos os elementos,<<strong>br</strong> />
incluindo os corpos dos atores, objetos, cenário e todos os elementos<<strong>br</strong> />
cênicos agora são usados <strong>com</strong>o bonecos. Isso inclui aspectos que<<strong>br</strong> />
antes eram considerados técnicos, <strong>com</strong>o a iluminação e o som. O<<strong>br</strong> />
corpo contemporâneo é claramente um corpo projetado; o corpo<<strong>br</strong> />
do boneco agora é o palco inteiro. Esta transformação, <strong>com</strong>o já<<strong>br</strong> />
proposto anteriormente, nos leva de volta ao animismo e à questão<<strong>br</strong> />
da identificação dos bonequeiros, eles seriam <strong>com</strong>pletamente<<strong>br</strong> />
escapistas ou <strong>com</strong>pletamente realistas: escapistas porque trabalham<<strong>br</strong> />
<strong>com</strong> a idéia da vida na matéria; realistas se considerarmos que de<<strong>br</strong> />
forma alguma o corpo pode ser considerado mais vivo ou mais<<strong>br</strong> />
importante do que as coisas que estão à nossa volta. Ele só pode<<strong>br</strong> />
existir em relação <strong>com</strong> a matéria.<<strong>br</strong> />
MÓIN-MÓIN<<strong>br</strong> />
61<<strong>br</strong> />
Revista de Estudos so<strong>br</strong>e Teatro de Formas Animadas