Memória em Movimento - UFPE - Universidade Federal de ...

Memória em Movimento
Revista de Comunicaçao, Política e Direitos Humanos ano 1 n o 0 2 o semestre de 2007
a lógica da implantação de um moderno sistema de comunicação obedecia a
interesses econômicos, políticos, ideológicos e militares.
Em setores dos meios intelectuais, estudantis, religiosos, em algumas
entidades e organizações de esquerda de toda a América Latina começam a
se manifestar preocupações com os direitos à comunicação, com sua
distribuição desigual, com a agressão aos povos, com a invasão cultural.
Assim, os debates sobre os direitos humanos da comunicação não
começaram hoje. Remontam à década de 50. Mas é principalmente a partir
da década de 60 que tomam corpo. Coincidem com o período de
descolonização da África e da Ásia.
Estava-se em plena Guerra Fria. As organizações de esquerda, de
forma geral, analisavam essa situação como decorrente do conjunto das
ações do capitalismo e do imperialismo. Outras forças, que se aglutinavam
principalmente a partir das concepções social-democratas e a chamada
igreja progressista - que rejeitavam o socialismo, mas se contrapunham às
práticas do capitalismo imperialista, sobretudo diante do caráter agressivo e
expansionista que marcava o crescente império do Norte -, propunham uma
terceira via. Havia se criado o conceito de terceiro mundo, que englobava os
países recém-saídos da colonização e os países pobres, fora do bloco
socialista. Demandava-se alívio da dívida externa, melhores condições de
comercialização e apoio ao desenvolvimento. Muitos ainda viam os Estados
Unidos como modelo de democracia e desenvolvimento e acreditavam na
possibilidade de uma terceira via.
A comunicação fazia parte desse contexto. Com o desenvolvimento
de tecnologias da comunicação, crescia a produção de bens simbólicos. As
multinacionais da cultura, a maioria situada nos Estados Unidos, abriam
mercado para seus produtos em todo o planeta. Estabeleceu-se o que os
opositores a essa situação chamaram de invasão cultural. A televisão foi o
veículo privilegiado dessa invasão. Rapidamente tratou-se de sua expansão
e de torná-la popular onde se pudessem constituir novos mercados para os
bens simbólicos por ela veiculados. Já no final da década de 60, qualquer
cidadezinha afastada dos centros desenvolvidos, no Brasil, mantinha um
aparelho de TV nas praças, onde o povo se aglomerava para ver a magia da
telinha.
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