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Memória em Movimento Revista de Comunicaçao, Política e Direitos Humanos ano 1 n o 0 2 o semestre de 2007 deputado Sérgio Naya, dono da construtora do imóvel, foi responsabilizado. A acusação a Naya teve como base um termo de responsabilidade técnica na construção do edifício, apontando irregularidades. O mais impressionante foram as declarações do acusado, veiculadas na imprensa, em que ele revelava ter usado material de baixo padrão de qualidade. Essa falsa “dialética” da crença e risco é a conseqüência imediata da ausência da calculabilidade racional. Primeiro porque nada levaria o construtor a acreditar que não haveria problemas em trabalhar com material inadequado, senão a crença de que o risco não seria fatal, a menos que o fosse, no sentido de inevitável, e isso aconteceria mesmo usando material adequado. Segundo porque, mesmo sem a liberação do “habitese”, registro que permite a ocupação definitiva dos apartamentos, e tendo sido o edifício interditado dois anos antes, famílias lá moravam efetivamente. Os significados do fatalismo na cultura brasileira parecem, então, generalizados nas relações do cotidiano. Essas são as principais características da aventura, um modelo ideal, mas que se materializa em proporções fundamentais e que repousa na crença e no risco, em detrimento do cálculo formal e da necessidade de autocertificação, que corresponde à consciência de tempo da modernidade (HABERMAS, 2000), que pressupõe uma cultura profana ocorrida inicialmente na Europa, em oposição à fisionomia religiosa que está na base do espírito fatalista de nossas raízes tradicionais. A violência é a figuração das lacunas de valores que remetem à inconsciência do processo total do finis operantis e do esquecimento da valorização da densidade do fazer tanto quanto do objeto de seu resultado. 3. O caso Folha de Pernambuco A ostentação do suplício simbólico nas páginas policiais dos jornais de cada cidade brasileira nos mostra, em estampa clara e a preço mínimo, o retrato da mais competente - no sentido pragmático e ao mesmo tempo imoral, no sentido do desenvolvimento social - da realização da justiça. O noticiário televisivo é, sem dúvida, o de maior alcance na satisfação estética do prazer da imagem. Certamente, ainda, a imediação com a qual se dá o veículo audiovisual faz trazer com mais clareza e crueza a identificação com 27
Memória em Movimento Revista de Comunicaçao, Política e Direitos Humanos ano 1 n o 0 2 o semestre de 2007 o que estamos chamando de violência. No entanto, as páginas do jornal Folha de Pernambuco são de particular importância, pelo fenômeno editorial que caracterizaram nos últimos anos da imprensa brasileira. Estudos do instituto de pesquisa Marplan, realizados no primeiro trimestre de 2001, em todo mercado do grande Recife, apontaram o jornal Folha de Pernambuco como o periódico diário mais lido da região. De um total de 1.049 leitores, 60% lêem a Folha de Pernambuco, segundo o instituto. A mesma enquete afirma que 60% são leitores exclusivos. Embora não seja o jornal de maior tiragem no Estado, a Folha caracteriza fenômeno editorial porque de três a seis pessoas chegam a ler um único exemplar. Os dados da Marplan a respeito da classe social dos leitores da Folha fundamentam nossa hipótese de que a classe C representa a maior fatia de leitores, seguida das classes D e B respectivamente. Erra-se ao pensar que esse tipo de periódico policial interessa somente às classes baixas, enquanto podemos ressaltar que as fatias representadas pelas classes A e E coincidem em número. Conclusão O que tentamos elucidar a todo o tempo diz respeito aos seguintes pontos cristalizados na cultura brasileira. Em primeiro lugar, o amálgama de significados que caracteriza uma sociedade sintética, que inclui, jamais exclui, e, assim, agrega valores às lacunas existentes entre a ausência de rigidez formal na aplicação da justiça e o poder autoritário do indivíduo que tende a resgatar a moralidade íntima. Em segundo lugar, as duas dimensões que podemos destacar do que tentamos chamar “violência simbólica”. De um lado, o delito que representa lacunas expostas com facilidade, incluindo o aproveitamento estético e industrial, à justiça do indivíduo-rei, como nosso exemplo do caso juiz Nicolau, ou formas clássicas já bastante estudadas do banditismo rural nos mitos de Antônio Conselheiro ou Lampião. De outro, a mornidão sem epopéia dos crimes banalizados ou considerados esteticamente normais, praticados por delinqüentes de classes 28
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