Memória em Movimento - UFPE - Universidade Federal de ...

Memória em Movimento
Revista de Comunicaçao, Política e Direitos Humanos ano 1 n o 0 2 o semestre de 2007
SEMIÓTICA DA VIOLÊNCIA NA CULTURA BRASILEIRA
Dacier de Barros e Silva 2
Arthur Grupillo 3
Introdução
O filósofo e jurista Solón, por volta de 590 a.C., tendo sido
perguntado sobre a maneira mais eficaz de diminuir os crimes em uma
sociedade, disse: “Isso ocorrerá se eles causarem tanto ressentimento nas
pessoas que não são vítimas dos mesmos quanto nas que são” (LAÊRTIOS,
1987, p. 28). Por mais elementar que pareça a sabedoria do filósofo,
podemos tecer elucubrações e aprofundar pontos singulares que a frase
pode aludir. A linha de raciocínio conduzida por Solón diz respeito à
interiorização de significados da natureza negativa do crime, por meio do
sentimento de vítima. Em outras palavras, somente quando a sociedade
interioriza e interpreta o real significado dos valores, quer sejam positivos
ou negativos – isso significa percebê-los de fato –, pode-se falar da
apreciação individual dos mesmos.
Ora, no que diz respeito à violência, de forma alguma a interiorização
do seu significado será possível sem a interpolação semiótica da natureza
negativa dos fatos e estados. Somente se houver uma identificação do
crime enquanto crime e da ignorância de suas lacunas, que se podem valer
de seus significados socialmente aceitáveis, será possível a aplicação do
exercício do bem pela Justiça. No entanto, os sinais a que se devem referir
os fatos e estados moralmente inaceitáveis constituem, para nós, um
contingente de ruídos que intercepta muito bem as lacunas e as
possibilidades de seu preenchimento com valores positivos.
Desde a monumental relação kantiana causa-conseqüência à
plenitude da lógica dialética, pareceu insuficiente o estudo para o
2
Dacier de Barros e Silva é Doutor em Sociologia do Desenvolvimento pela Friedrich Alexander Universität
(Alemanha) e professor do Programa de Pós-graduação em Comunicação da UFPE.
3
Arthur Grupillo é aluno do Curso de Jornalismo da UFPE e bolsista CNPq/PIBIC.
18