Memória em Movimento - UFPE - Universidade Federal de ...

Memória em Movimento
Revista de Comunicaçao, Política e Direitos Humanos ano 1 n o 0 2 o semestre de 2007
integração de culturas, identidades e saberes. Ou seja, o próprio processo
de globalização favorece o surgimento de fissuras: à medida que tenta
homogeneizar há uma reação para demarcar as heterogeneidades. Ou seja,
a própria globalização cria as bases para a emergência das fissuras. Afinal,
a percepção da diferença só emerge quando se tenta unificar. Para a ação
globalizadora há uma reação dos subalternos.
A fissura narrativa, em um sentido mais geral, tem produzido,
segundo uma lógica de negatividade, uma reivindicação da diferença
e uma rejeição da uniformidade, cuja sincronia com a integração
global pós-moderna deveria nos fazer ver como elas são na verdade
apenas uma contraparte da última, no nível local.(MOREIRAS, 2001,
p. 82)
Como se sabe, o direito humano à comunicação ainda é um direito
em busca (e luta) pela efetivação, por setores organizados da sociedade. No
Brasil, ações não-governamentais recorrem a dispositivos que visam a
sensibilizar e capacitar atores sociais para serem gestores da promoção,
proteção e reparação desse direito, com a criação de mecanismos de
controle social da mídia e da democratização dos meios de comunicação, o
incentivo ao surgimento de canais alternativos de difusão de informações, a
valorização das rádios comunitárias, entre outros. O trabalho desenvolvido
pela ONG Sinos no projeto de Formação de Agentes de Comunicação da
Sociedade Civil é entendido como uma dessas fissuras narrativas.
As fissuras narrativas são assim um elemento constituinte dos novos
regimes de governo – desde o pós-modernismo até o
fundamentalismo em suas várias formas. O anúncio de uma
heterogeneidade histórica ou totalidade latino-americana é assim
apenas o reconhecimento de tais fissuras narrativas: e é, na verdade,
em um certo nível crítico uma forma previsível de reconhecimento
crítico, ‘pois o progresso da integração global e as lutas a ele
relacionadas entre supostos líderes têm persistentemente liberado
disputas sobre a identidade (...) e pela autonomia que, repetidas
vezes, têm renovado a diferença diante da integração e assim
continuado a fragmentar o mundo mesmo à medida que ele se
tornou um só.(GEYER; BRIGHT apud MOREIRAS, 2001, p. 82)
No entendimento desta análise, é quando se luta pela efetivação do
direito humano à comunicação, é nesse caminhar, nesse passo a passo, que
vão se abrindo fissuras no atual modelo de comunicação globalizada. São as
brechas abertas pelas camadas populares. Diante dessa percepção, é
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