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Memória em Movimento
Revista de Comunicaçao, Política e Direitos Humanos ano 1 n o 0 2 o semestre de 2007
Por isso, avaliar a contribuição das CEBs se mostra tão importante.
Além de terem influenciado vários movimentos populares, sindicatos
urbanos e rurais e até mesmo partidos de oposição (BETTO, 1985, p.
24/25), nelas, a comunicação popular nas assembléias, por meio do rádio
ou de folhetins, foi muito praticada e estimulada. 11 Apesar de as CEBs
terem surgido com o objetivo de alcançar interesses específicos, concretos e
imediatos da população (melhores condições de vida, de trabalho de lazer
etc), a participação de seus integrantes, na maioria delas, era formulada
como prática transformadora em que se preparava para o acesso aos
processos decisórios, perpassando os limites da comunidade. Nessas
práticas, não se pretendia dicotomizar a participação, reforçar a ideologia
dominante, provocar uma mudança cultural dirigida, integrar os grupos
marginais ao sistema vigente, ou subsidiar – com trabalho gratuito – os
planos oficiais. Ao invés disso, realizava-se um trabalho de conscientização
e organização das classes subalternas, tendo em vista a conquista de
espaço político e pressão por mudança das estruturas globais da sociedade.
Nos anos 90, veremos alguns dos integrantes dessas CEBs e da Ação
Popular (AP) migrarem para o movimento das rádios comunitárias, como foi
o caso de Sebastião Santos, um dos fundadores da Associação Brasileira de
Rádios Comunitárias.
Contudo, na transição democrática esse “amadurecimento” das bases
e suas reivindicações de participação política serão reinterpretados em um
projeto de uma “democracia participativa, comunitária ou federalista”, tal
como propôs o senador Franco Montoro (1982), no qual o “povo” seria a
comunidade nacional feita da integração de todas as comunidades menores
- o Estado apenas uma instituição entre outras. Dessa forma, também a
empresa seria uma comunidade, tal como as outras, na qual todos devem
poder participar das decisões que se refiram ao interesse comum, desde
que, claro está, cada membro cumpra com responsabilidade a função que
lhe foi atribuída.
Além da comunicação popular praticada nas CEBs, as rádios livres,
especialmente em São Paulo, foram dos últimos movimentos a aparecer
11 Em 1981 estimava-se que existiam aproximadamente 80.000 CEBs que se
concentravam principalmente nas regiões rurais e nas periferias pobres das
cidades. ALVES, 1989, p. 231.
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