Memória em Movimento - UFPE - Universidade Federal de ...

Memória em Movimento
Revista de Comunicaçao, Política e Direitos Humanos ano 1 n o 0 2 o semestre de 2007
manutenção de interesses das classes dominantes? Se as bandeiras
levantadas pela esquerda tradicional – desenvolvimento do aparelho estatal
e nacionalismo – ruíram com o golpe militar, despertando-se para o
autoritarismo interno das organizações e para a estreiteza de tal projeto,
não seria o caso de relativizar a pertinência da dicotomia sociedade
civil/Estado e, mais, sem que isso implique em ceder a um determinismo
economicista, que a dimensão da formação da identidade dos atores
coletivos não é indeterminada? 6
Tanto aqui como alhures, a tendência de se etiquetar as práticas
sociais coletivas em termos de “antes” e “depois”, em prejuízo do enfoque
dialético mais atendo às rupturas e continuidades operadas na
complexificação social e nas formas de teorizá-las, dará muitas vezes
margens a uma concepção estrita e formal do Estado, tal como se
acusavam os movimentos “antecessores”, ao mesmo tempo enfraquecerá a
memória das lutas de emancipação e, com ela, se relegará uma série de
questões que, suscitadas em época distinta, poderiam iluminar problemas
“contemporâneos”. Especialmente no que se refere aos “novos”
movimentos sociais de certos países europeus, um caso exemplar é o lugar,
que segundo Lênin (1973, p. 37), o jornal Iskra deveria ocupar no
movimento operário e na luta contra a burguesia. Isto é, não apenas como
propagandista e agitador coletivo, mas especialmente como organizador
coletivo, influindo decisivamente na construção simbólica da mobilização
desses agentes.
Da mesma forma, a ênfase nos “novos” movimentos sociais e na
proliferação das lutas político-sociais freqüentemente deixou à sombra
questões cruciais, tais como as possibilidades de persistência dos
movimentos em atuar não apenas defensivamente, mas também intervindo
na correlação de forças dos sistemas políticos dominantes (o que colocaria
em questão o grau de autonomia desses movimentos); a presença de
práticas antidemocráticas internas e as conseqüências práticas de terem
sido legitimados como interlocutores do Estado. Quanto a este último
aspecto, chama a atenção o fato de que, na medida em que são
reconhecidas como interlocutoras do Estado, as demandas dos movimentos
6 Para uma discussão sobre os paradigmas dos “novos” movimentos sociais e suas
contribuições para analisar os movimentos brasileiros ver GONH, 1997.
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