This document is downloaded from HELDA - The Digital Repository ...

att deras underlåtande hade till påföljd det barnen ansågos
såsom oäkta. 3 ) Såsom motiv till detta undantag
uppger dess auktor Innocentius III. den presuintion, att
de föräldrar, som ville förhemliga sitt äktenskap, endast
låtsade vara, men i sjelfva verket icke voro i okunnighet
om hindret för deras äktenskapliga sammanlefnad, "quum
illi taliter (clandestine) contrahendo non expertes scientiae,
vel saltem affectatores ignorantiao videantur."
I samklang med Kanoniska rättens grundtanke, och
tvifvelsutan i följd af dess inflytande, stadgar Sachsenspiegel,
att om en man af ovetskap äktar en qvinna,
med hvilken han enligt lag icke får gifta sig, samt äktenskapet
sedermera, efter det hindret blifvit bekant,
upplöses, så förblifva dock alla de barn äkta, som makarne
sammanaflat före skilsmessan. 4 ) Äfven enligt den-
3 ) Corp. Jur. Can. Decretal. Lib. IV. Tit. III. (De clandestina deeponsatione).
Cap. 3. §. 1: "Si qvis hujusuiodi clandestina vel interdicta
conjugia inire prasumpserit in gradu proliibito, etiam ignoranter,
soboles de tali coniunctione suscepta pi'orsus illegitima censeatur, de
parönftH» ignorantia nnllnm habitura subsidium." (Kichter p. 655.)
Jfr Decretal. IV. XVII. 2. Se ock Nordstrom II. p. 35 not. 64.
4 ) Ssp. B. III. Art. 27. (Verm. Ssp. I, 19. §. 1): "Wer éin Weib nimbt
unwissendt zu der Ehe, der er zu Ttecht nicht baben mag, und kinder
mit ihr gewinnet, werden sie darnach wider gescheiden mit
Recht, es schadet den kindern zu ihrem Rechten nicht, die vor der
scheidung geboren sindt, noch auch dem kinde, das die mutter in
zeit der scheidunge in dem leibe treget." Enligt sin vana ordar
glossatorn vidt och bredt öfver detta kapitels innehåll. Ehuru här
påtagligcn endast är fråga om ett matrimonium putativum inom de
förbudna leden, framlaser bemälde kommentator härur ett förbud för
mer än ett dussin olika slags äktenskapliga förbindelser. Han
| rörer ihop likt och olikt samt citerar till höger och venster, än från
bibeln, än från romerska lagen, än från kanoniska rätten, en oräknelig
mängd lagbud, hvilka dock med det ifrågavarande ej hafva det
aflägsnaste sammanhang. Derjemte framställes i brokigt virrvarr
åtskilliga funderingar angående patriarken Jakobs missöde vid sitt
frieri, Judars, hedningars, kättares äktenskap, skilnad till säng och
säte, kyskhetslöften i allmänhet och munkars i synnerhet. Man finner
här, med ett ord, allt annat än en förklaring af lagrummet.