Lärande exempel – att förebygga konflikter mellan individ och familj

12 LÄRANDE EXEMPELgrafi, kvinnlig prostitution o.d. kan ses som former av manligtförtryck och effekter av en patriarkalisk struktur. I samhällendär individens välfärd direkt relaterar till dennes familj/släktkan dessa patriarkala strukturer i vissa fall även resultera i denhedersproblematik som uppmärksammats i Sverige de senasteåren. Det är dock viktigt att poängtera att denna kombinationi sig självt inte automatiskt leder till våld och förtryck av flickorna,men att den i vissa fall, precis som i Sverige kan göra det.Om vi inser att vi alla befinner oss i olika samhällsstrukturer,med både förväntningar och krav på den enskilde individen,kan vi öppna upp för en djupare förståelse och dialog medmänniskor som växt upp i andra system och med andra synsätt.Missar vi detta, osynliggör vi lätt våra egna samhällsstruktureroch dess därtill sammanhängande normer. Vi riskerar dåatt normalisera vårt eget synsätt utan en djupare förståelse avhur dessa normsystem växt fram i vårt samhälle.Resultatet blir ofta att de andra, i detta fall »invandrare« somkommer från andra samhällsstrukturer, lätt blir kategoriseradeutifrån vår egen föreställning om dessa människor och deraskulturer. Kulturen ses då som något statiskt och oföränderligtsom tillskrivs dessa individer. Något som ofta leder till ett stigmatiserandeav individer och grupper, vilket i förlängningenlätt låser positioner och dialogen uteblir därmed. Kultur är intenågot statiskt och oföränderligt, utan snarare en process däruppfattningar om vad som utgör »vår« kultur både överförs,förändras och utvecklas. Kultur är ständigt föremål för inre ochyttre maktkamp. Kulturers former skiftar, utvecklas och bildarnya kombinationer. Kulturförändringar utvecklas i sammansattadynamiska mönster, där tradition och identitet ständigtomdefinieras och omformas. (Se t.ex. Bjurström 1992).Familjen 1Familjer som fokuserats i samband med så kallad hedersrelateradbrottslighet är långt ifrån någon enhetlig grupp. Dessaproblem berör en minoritet av alla flickor med invandrarbakgrund.Det finns också sociokulturella miljöer med snarlikaproblem där flickor och pojkar, både med och utan invandrarbakgrundväljer att rymma eller föräldrar väljer att kastaut dem efter att konflikter, övergrepp och våld förekommit ifamiljen.»Familj« är inget enhetligt begrepp och familjestrukturenser olika ut runt om i världen. Det finns även skillnader mellan1 Det följande är huvudsakligen hämtat ur Socialstyrelsens meddelandebladnr 6/02.