Cumhuriyetimizin 100. Yılına Doğru Üniversite ... - Türk Eğitim-Sen

Cumhuruiyetimizin 100. Yılına Doğru Üniversite VizyonumuzBuna karşılık, tarihî birikimi tamamen yok sayarak, doğrudan dinî metinlerve büyük ölçüde Kur’an’a dayalı olarak bütün bir dinî hayata ilişkinmeseleleri tanımlama girişimleri, akademik araştırma çevrelerinde yer bulamasabile, daha çok medyanın oluşturduğu toplumsal bir ilgiye mazharolmaktadır.İlahiyat Fakültelerinde yapılan ilmî araştırmaların, konu seçimi ve metodolojibakımından öncelikleri büyük farklılıklar taşıyabilmektedir. Nitekimsosyal bilimlerdeki araştırma metod ve felsefesine ilişkin bilgilere aşina olanaraştırmacılar, gerek tarihî malzemenin sağlıklı kullanımı ve gerekse ortayaçıkan sonuçların anlamlandırılması konusunda daha geniş bir ufka sahipolmaktadır. Buna karşılık dar kalıplara hasredilmiş, dil ve bağlam özellikleridikkatten uzak tutulan, indirgemeci bir tarih anlayışıyla ve belli bir ideolojiktutumla gerçekleştirilen çalışmalar, ilmîlik bakımından önemli problemleriçermektedir.Modernist düşüncenin ortaya koyduğu eleştirel değerlendirmeler vebaşta Fıkıh tarihi olmak üzere İslamî ilimlerin tarihî gelişimine ilişkin indirgemecitanımlamalar, bugünün araştırmacısı için tahkik edilerek, eleştirilerekdikkate alınması gereken hususlar içermektedir.Hızla gelişen sosyal ihtiyaçlar, Temel İslam Bilimleri araştırmalarınıngüncel bir niteliğe de sahip bulunmasını gerekli kılmaktadır. Sadece tarihîolanın araştırılmasına hasredilen bir ilgi, İslam dininin mevcut toplumsalşartlarda yaşanabilir olması için gerekenleri ihmal anlamına gelecektir.Oysa küresel ölçekte bir meydan okuma ile karşı karşıya bulunan İslam’ınsunduğu hayat yorumunun işlerlik kazanması, tarihî olanla güncel olanınbağdaştırılmasını gerekli kılar. Aynı şekilde, tarihî birikimi dışarıda bırakanbir güncel çözüm arayışı da, uzun vadede kalıcı ve sağlıklı sonuçlaraulaşmamızı engelleyecektir. Günübirlik kaygılarla üretilen çözümler, uzunömürlü olamaz. İslam’ın zaman bakımından evrenselliği göz önüne alındığında,bugün İslam adına yapılan yorum ve açıklamaların, gelecek nesilleriçin, İslam’ın anlaşılmasında dikkate alacakları tarihî birer yorum mahiyetinikazanacağı gözden uzak tutulmamalıdır.Dinî bilgi, kaynakla uygulama arasında bir bağdaştırma ameliyesine ihtiyaçduyar. Nitekim fikıh kitabı ya da fikhî mesele ile fetva arasındaki ilişkibunun en güzel örneğini oluşturur. Fıkıh kitabı ve fikhî hüküm doktrin olarakevrensel bir referans noktasını teşkil ederken fetva kurumu, bu evrenselnitelikli bilginin belli bir tarihi ve coğrafi ortama uyarlanması anlamınıtaşır.306