13.07.2015 Views

Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

sahibi olunmayan, efsane ve mitlerle karıştırılan bir İslâm anlayışıyla karşılaşırız.Kahraman anlatıcı, “Var mıydı peki? Bir Tanrı var mıydı? İnsanları yaratmış olan,onları her adımda izleyen, günahını sevabını not edip bir gün hesaba çekecek biri varmıydı? ” 342 sorularıyla içindeki inanç boşluğunu dışavurur. Kahraman anlatıcı Şefik,“Müslümanlık bir din (…) Eğer yanılmıyorsam bizim dinimiz” 343 diyecek kadar din veinanç konularında bilgisizdir. İslâm dinini devletin resmi dini hâline getiren İran’dakıyamet fikri insanların kafasında devrim imgesinin yerini alır. 344Bunun yanı sıraşeriatla yönetilen İran, Mehdinin gelişini insanlığa müjdeler. 345 Bu mehdi devletin alıpbütün dünyaya sunduğu bir gençtir, haber ise yalandır. Efsaneler hikâyelerle, gerçeklerdestanlarla karıştırılır. Eğitimsizliğin sonucu olarak anlatıcının ağzından şu cümlelerdökülür: “Firavunları denize döken Mustafa Kemal de doğruydu, Yunan gavurunuKızıldeniz’de boğan Muhammet de.” 346Bütün bilgilerin, hayatın ve gelecekdüşüncesinin içi boşaltılmıştır artık. Geriye büyük bir boşluk ve onun yarattığı kaoskalmıştır. Sonunda teknoloji inançların yerini alır. Teknoloji artık tanrı olmuştur. 347Alev Alatlı’nın Schrödinger’in Kedisi Kâbus adlı eserinde Yeni DünyaDüzeni’nde dünyanın Allah tarafından yedi günde tasarlandığı için insan tabiatınınTanrı iradesi dışında oluşamayacağına inananlara yer yoktur. Zira Yeni DünyaDüzeni’nde hiç kimse doğruluğu bilim tarafından doğrulanmamış esaslar doğrultusundayaşamaya zorlanamaz. Bu bilgiler ışığında aslında ayrı ayrı disiplinler olan din ve bilimkarşı karşıya getirilip bilimsel gerçeklik öncelenir. Darwin’in evrim teorisi insanınvaroluş nedeninin anlamlı ve elle tutulur açıklaması şeklinde takdim edilir. İnsan,geçmişi tarafından yaratılmıştır. Ekolojik denge güçsüzün yok olup güçlünün ayaktakalması prensibi üzerine kurulmuştur.Eserde din de saçaklı mantığın verileri ışığında belli bir mecraya oturtulmayaçalışılır. “Peygamberler kuşkusuz vahiy aldılar, ama dille problemleri oldu. Aldıklarıvahiyi insan yapımı siyah beyaz bir dile dökerken ister istemez kabalaştırdılar. Bu342 Age, s. 60.343 Age, s. 176.344 Age, s. 66.345 Age, s. 63.346 Age, s. 160.347 Age, s. 123.150

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!