Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

More documents

Recommendations

Info

Dr.’nin Uykusuzlar adlı romanında iki yıl önce ülkede iç savaş bitmiştir vedingin bir hayat sürdürülmektedir. İki yıl öncesine kadar ülkedeki insanlar ya devletinpolisi, askeri olmak ya da devrimci olmak zorunda bırakılmaktadır. 386 Polisin karşıkarşıya kaldığı insanlar en tabiî hakları olan yaşama haklarını ister. İnsanlar sosyal veyasınıf hakları için savaşmamışlardır. Hareketlerinin tek gayesi sistemin onları yoksaymasına izin vermemektir. Hatta daha güzel bir dünya da istemezler. Dünyanındeğişmemesi hep olduğu gibi kalmasını isteyen bir halk kesimi vardır.Uykusuzlar’da kahraman anlatıcı Şefik eserde ütopya ve distopyalar hakkındagizliden gizliye fikirler yürütür. Bir uykusuz olarak içinde yaşadığı dünyayı cehenneminkendisi olarak tanımlar. 387 İçinde bulundukları sistemi şu cümlelerle izaha kalkışır:“Sistem öylesine mükemmel ve hayranlık uyandırıcıydı ki, kendinekatamayıp dışarıda bıraktıkları bile cennetin kanatlı kapıları önünde bir güniçeri alınacakları günün hayaliyle sabır ve tevekkül içinde bekliyorlardı. Değilsistemi yıkmaya çalışmak, ona dil uzatılmasına dahi kimsenin tahammülüyoktu” 388Devrim konusu eserde farklı cephelerle işlenmiştir. Asım Cemal adında sonradanMüslüman olan bir zenci yoksulluğa, işsizliğe ve sömürüye karşı devrim yapan birönder yapılmıştır. Ancak insanların gözünde büyüttüğü Asım Cemal kendinden iki yüzelli sene önce yaşamış Karl Marks’ın sözlerini tekrar etmekten başka bir yenilikgetirmemiş kendisini bir devrimci olarak halka kabul ettirmiştir. 389 Asım Cemal’in KarlMarks’tan yüz elli yıl sonra yeryüzüne gelmiş olması fiktif zamanın 2030’lu yıllarolduğunu gösterir mahiyettedir. Anlatı 21. yüzyılda gerçekleşir.Romanda belirsiz bir gelecekte kurgulanmış olan distopyanın asıl sebebi eserinsonlarına doğru açıklığa kavuşur. Bütün kaosun asıl sebebi ‘egemenler’ denilen üsttabakanın çıkarcı davranışları ve tedbirleridir. ‘Soğuk füzyon’ bulunmuştur. 390“Odaısısında, hidrojen çekirdeklerinin birleştirilerek helyum atomuna dönüştürülmesi” 391 ileuygarlığın emrine sonsuza dek yetecek kadar enerji kaynağı üretilmiştir. Bu enerji386 Dr., Uykusuzlar, Vadi Yayınları, Ankara 2002, s. 29.387 Age, s. 91.388 Age, s. 93.389 Age, s. 175390 Age, s. 187.391 Age, s. 187.160
kaynağını bencilce kendi çıkarları için kullanan egemenler şehirlerin çok uzağındabüyük yalıtılmış yaşam kolonileri kurmuşlardır. 392Halk ise arka plana atılmış veimajinatörle oyalanmıştır. Bu noktada distopyaya alternatif olarak doğu dünyasının erya da geç soğuk füzyonu keşfedeceği ve yeryüzü cennetine dönüşeceği fikri ortayakonulur. 393 Böylece yeryüzü “soğuğun ve karanlığın olmadığı ülke” 394 ye dönüşecektir.Kahraman anlatıcı “umudum doğudadır dostum” 395diyerek batının bu şansıgerçekleştirmediğini, yeryüzünü cehenneme çevirdiğini de anlatmış olur.İnsanlar bir sabah şehirlerinde, elektriklerinin yanmadığını, fabrika bacalarınıntütmediğini görürler. Artık gidecekleri bir işleri de yoktur. Kuralsızlık ateşininkörüklendiği ortamda insanlar birbirlerinin evlerini yağmalamaya başlarlar. Durumdanistifade etmeye çalışanlar halktan haraç kesmeye başlarlar. Zamanla bu çeteler güçlenir.Organize olup mevcut otorite boşluğunu doldurmak için devlet kurma girişimindebulunursalar da başarılı olamazlar.Bunun üzerine halk, ordu kurar. Kurdukları orduyla "egemenler"in üzerineyürürler. Her seferinde yenilirler. Savaşta ölenler haddi hesabı yoktur. En sonunda AsımCemal adındaki efsanevi bir önderin adı etrafında birleşmeyi uygun görürler. Bu isimbir anda Batı Yarımküre halk hareketinin ortak gayesi olur. Bütün kentlerdeki yerelteşkilatlar Birleşik Devrimci Parti adı altında toplanır. Böylece direnişçiler devrimciolur. Asım Cemal'e atfettikleri bir öğreti kurgularlar. Bu öğretinin herkesin duyduğufakat görmediği kitabı da vardır: Devrim Güncesi. 396Devrimcilerin direnişine daha fazla kayıtsız kalamayan "egemenler", onların buidealleri doğrultusunda yumuşama politikası güderler. Devlet okulları açar, ardındanhalkın küçük çapta işletmeler kurmasına müsamaha gösterilir. Devlet halka karneyleekmek dağıtmaya başlar. Devrim, hedefine doğru yavaş yavaş ilerler.İç savaş sayesinde insanlar birbirlerine kenetlenir. Bu insanlar sadece yaşamakiçin verimliliğini yitirmiş eski üretim biçimlerini isterler. 397 Böylece devrim, onlara392 Age, s. 191.393 Age, s. 205.394 Age, s. 205.395 Age, s. 205.396 Age, s. 196.397 Age, s. 198.161
Page 6 and 7:
KISALTMALAR DİZİNİC. : CiltÇev.
Page 8 and 9:
5. Tek süper güç ve yeni evren t
Page 10 and 11:
Ütopya kavramına ütopya kelimesi
Page 12 and 13:
elirgin alanlara çekilerek kendi s
Page 14 and 15:
Ancak, zamanla bazı değişiklikle
Page 16 and 17:
Yunan kökenli olan Arkadia kelimes
Page 18 and 19:
özdeşleştirir”. 19Platon’un
Page 20 and 21:
“akıllıca düzenlenmiş bir top
Page 22 and 23:
Thomas More’dan sonra özellikle
Page 24 and 25:
araştırılmasında deneyci yönte
Page 26 and 27:
yenileme sürecine girecektir. 1818
Page 28 and 29:
gerçekte yeri yoktur. Sanat ve ede
Page 30 and 31:
ilkelerine bağlı olarak düzenlen
Page 32 and 33:
Tür olarak ütopya, fantastik, bil
Page 34 and 35:
dönemlerde idealist felsefenin de
Page 36 and 37:
3. 2. 1. Ütopya insanıFertlerine
Page 38 and 39:
yabancılaştıran, tabiattan kopar
Page 40 and 41:
Yemekler beraberce ortak alanlarda
Page 42 and 43:
elirdiğini söylemek doğru olacak
Page 44 and 45:
yaparak edebiyatla ilişkilerini ve
Page 46 and 47:
BİRİNCİ BÖLÜM: TÜRK EDEBİYAT
Page 48 and 49:
meslek örgütlenmelerinin öne ç
Page 50 and 51:
yılı içinden geleceğe dönük u
Page 52 and 53:
2. 4. Hilmi Yavuz, TaorminaHilmi Ya
Page 54 and 55:
gönderme yaparak açıklayan Yavuz
Page 56 and 57:
daha da kötüleştirir. Ancak kü
Page 58 and 59:
kavuşturulmuştur. 116 Bu yönüyl
Page 60 and 61:
Az nüfuslu, küçük ülkeler olu
Page 62 and 63:
kırk dokuz bölümde epigraf kulla
Page 64 and 65:
etrafında insanın küçülüşün
Page 66 and 67:
Bu anlatının birinci cildini olu
Page 68 and 69:
anlatım tekniklerinden doğan hata
Page 70 and 71:
görme, düzene uyma ya da başkald
Page 72 and 73:
İKİNCİ BÖLÜM: TÜRK EDEBİYATI
Page 74 and 75:
İrlanda efsanesi The Voyage of Mae
Page 76 and 77:
Adanın dışında mekân olarak D
Page 78 and 79:
yürütmek üzere kurmaca dünyada
Page 80 and 81:
gelmiş kişileri görmek mümkünd
Page 82 and 83:
yaşadığı hayatın içinden alı
Page 84 and 85:
dönüştürmezse de unutma ve bell
Page 86 and 87:
2. Ütopya insanı ve ütopyada ins
Page 88 and 89:
Chopin’in onun için yazdığı p
Page 90 and 91:
Bu yönüyle de Remzi X, eski Türk
Page 92 and 93:
Cinayet suçunun suç sayılmadığ
Page 94 and 95:
savaşın ortasında yaşar. Anlat
Page 96 and 97:
Romanın başlarında bir taraftan
Page 98 and 99:
üç yıl önce kabul etmek suretiy
Page 100 and 101:
Sosyal hayatın iktidar erki taraf
Page 102 and 103:
Hükümet üyeleri, bakanlık ve ba
Page 104 and 105:
fevkalade üzücü bir ihtimal olar
Page 106 and 107:
andolarla, bayraklarla askerleri sa
Page 108 and 109:
Onarımcılar, “Yeni Ergenekon”
Page 110 and 111:
dinciler”le savaşacaklardır. An
Page 112 and 113:
Amerika’ya bu insanları budama h
Page 114 and 115:
Türk edebiyatında ortaya konan 19
Page 116 and 117:
de dolaştığı gibi…”. 219 Bi
Page 118 and 119: tersine dönmüş, ütopik dünyala
Page 120 and 121: önemli rötuşlar” 231 olmuş, f
Page 122 and 123: Uzuner’in İki Yeşil Susamuru, K
Page 124 and 125: Mutluluk arayışı bazı ütopik e
Page 126 and 127: Buket Uzuner’in Kumral Ada~Mavi T
Page 128 and 129: çocukluklarından itibaren resimle
Page 130 and 131: olumsuzluklardan da korunmuş ve
Page 132 and 133: Kuantum fiziğinden yararlanan yeni
Page 134 and 135: genomu üzerinde çalışılarak el
Page 136 and 137: ve teknoloji insanların hayatını
Page 138 and 139: Türkçeye sahip çıkmak, onu geli
Page 140 and 141: ütopik kurgularda ise kapitalist e
Page 142 and 143: olarak görülür, “her bir emeğ
Page 144 and 145: Romanda eski Türkiyeliler düşün
Page 146 and 147: 11. Aşk, evlilik, sevgi ve cinsel
Page 148 and 149: yönteminden, küçük parmaklarla
Page 150 and 151: Afife Pirî-Romain Gary ilişkisind
Page 152 and 153: insanlar, nefislerinin gerektirdikl
Page 154 and 155: taşırlar. Fertlerin genleri taş
Page 156 and 157: ana dostum, bu dünyada sevişmekte
Page 158 and 159: sahibi olunmayan, efsane ve mitlerl
Page 160 and 161: Yedi Uyuyanlar, uyandıkları ülke
Page 162 and 163: edilen yeni mekân Yeni Kaf Ovası
Page 164 and 165: özel mülkiyete ek olarak sınıf
Page 166 and 167: 15. 2 . AnarşizmBuket Uzuner’in
Page 170 and 171: iraz daha yaşanılabilir bir hayat
Page 172 and 173: motifini bu çerçevede düşünebi
Page 174 and 175: tembellik yatağında uzanacak olur
Page 176 and 177: tutma aracı olarak kullanıldığ
Page 178 and 179: yenen araçlar, tekerleksiz hareket
Page 180 and 181: yerine İsta, Dublin yerine Dubl, N
Page 182 and 183: unalımlı dünyasınının başka
Page 184 and 185: ir dönüştürüm söz konusudur.
Page 186 and 187: Anlatının insan merkezli gelişim
Page 188 and 189: S O N U Çİlk örneklerine Platon
Page 190 and 191: kazanırken, ütopyaların gelişme
Page 192 and 193: distopyalarda işlenmiştir. Bu uns
Page 194 and 195: İnanç katmanı ve moral değerler
Page 196 and 197: Ele aldığımız eserlerde düşü
Page 198 and 199: FREUD, Sigmund, Psikanaliz Üzerine
Page 200 and 201: ANONİM, “Bir Berduşun Ütopyas
show all

Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?