Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

yerine İsta, Dublin yerine Dubl, New York yerine Neyo v.b isimlerinin hep bu oyunfikriyle bağlantılıdır. Şehirlerin ismi kadar stratejik konumları da önemlidir. İsta’nınKuzeydoğu Kanadının başkenti, Dubl’un DB’nin başkenti ve Neyo’nun ihtilalinzeminin hazırlandığı yer olması vak’a örgüsü içerisinde anlamlıdır.Anlatıda kurulmuş olan “Games” şirketi oyun ve oyunlar üzerine kurulmuş birşirkettir. Games İngilizcede oyunlar anlamına gelir ve anlatıda oyun fikrinin merkezinioluşturur. Aslında burada oyun, gerçek değil imgesel düzlemde gelişen oyunlarbütünlüğüdür. Anlatıcı metinlerarası düzlemde Holéy Sevner’i, Hz. İsa ve Hz.Muhammed etrafında oluşan söylenceleri, Beyaz Mantolu Adam’ı (BMA) bir oyunadönüştürür. Metinlerarası taşınmış kişiliklerle BMA Oğuz Atay hikâyesinin bir tarafıylabu anlatıdaki devamı durumundadır. Beyaz Mantolu Adam hikâyesinden üçlemeyegiren BMA yazgısını değiştirerek olay örgüsünün içerisinde hayatı düzenleyen birkişiliğe bürünür. Sistemin içerisinde önemli bir mevkiyehayatını yönetecek konuma gelir.yükselerek başkalarınınOyun fikri yer yer masalla birleşir. 434 Masalların toplumda uygulanması veyagörünüşü meselesi tartışılır. Bu şekilde geçmişten günümüze gelen masallar OlgunlukÇağı’nda absürd ve ironik bir yapı kazanır. Burada oyun fikriyle beraber bilinenmasalların yeniden kurgulanışı meselesi de vardır. Pamuk Prenses, Çizmeli Kedi gibimasallar dönüştürülerek içerisine cinselliğin katıldığı parodilere zemin hazırlar. Böylecemasal metinleri sahip oldukları anlam bağlamından koparılarak oyun fikriyle birlikteyeni bir anlam bağlamı içerisinde tekrar üretilirler.Mehmet Açar’ın Siyah Hatıralar Denizi romanında oyun fikri önemli bir yertutar. Bilgisayar metaforuyla birlikte gelişen oyun fikri otelin sakinlerini yönlendiren veşifreler göndererek mesajlar veren, ancak onu yönetenin kim oldu bilinmeyen bir sistemolarak karşımıza çıkar. “Ennoia’daki hiçbir şeyin tesadüf olmaması” 435 kader ve oyunfikriyle yorumlanabilir. Ennoia’nın kelime olarak ‘kader’ anlamına gelmesi de tesadüfdeğildir.434 Cem Akaş, Olgunluk Çağı Üçlemesi, YKY Yayınları, İstanbul 2001, s. 339.435 Age, s. 69.172