Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

gitmiştir. Yalnız, mistik dünya, Mavi Gezegen’den daha ileri bir zaman diliminde,gelecek bir zaman diliminde bulunmaktadır.Cem Akaş’ın Olgunluk Çağı Üçlemesi’nde “Olgunluk Çağı” “koşullandırılmışbir çağdır.” 161 Olgunluk çağı modern sonrası dönemdir. Açıkça söylenmese de budönemin postmodern dönemi de aşan bir çağ olgusu olduğu sezdirilir. 162 Anlatıcıolgunluk çağını,“Bu çağın belirleyici özelliğinin, yüzyıllardır sürmekte iki çelişiksürecin, evrenselleşme ve özgülleşmenin yarattığı diyalektik ilişkinin çözünmesi olduğusöylenebilir. Bu çözünmenin sonucunda toplumsal yapıların geçirdiği dönüşüm,eşzamanlı olarak üretim ilişkilerine, küresel ve yerel yapılara yansımıştır. Teknolojinin,Modern Çağdakinin aksine sürükleyici bir güç olmaktan çıkıp marjinelleşmesi;şehirleşme yapısının tersine dönüp şehir merkezlerinin üretim-yoğun bir gettolaşmayaşaması, geç dönem modernizminin ‘tarihsel doku’ saplantısının aşılmasıyla yenidenyapılanmanın hız kazanması ve şehir elitlerinin yörüngede konumlanması; eko-sistemlebütünleşme devriminin hız kazanması ve döngüyü tamamlayarak teknolojiyi, doğaylauyumlu, gizemleşiklikten arındırılmış bir büyüselleştirimle ikame etmesi, OlgunlukÇağını tanımlayan gelişme ve sonuçlar olmuştur” şeklinde tarif eder. 163Anlatı, Olgunluk Çağını gelecek zaman kurgusu şeklinde karşımıza çıkarır. 2228yılının içinden dünyanın ve kâinatın içinde bulunduğu durum, değişmeler ve gelişmelerdikkatlere sunulur. Anlatıcı, geriye dönüş tekniğiyle 20. yüzyılı uzak geçmiş olarakniteler. 20. yüzyıl müzik şirketi Musak çevresinde ilkel bir dönemmiş gibiküçümsenerek geri plâna itilmek istenir.Anlatıda zaman kavramı üzerinde de durulur. Felsefî plânda gelişen fikirlerdoğrultusunda Wittgenstein gibi filozofların fikirlerinden hareketle tarihin ve zamanınanlamı, daha doğru bir söyleyişle anlamsızlığı, her şeyi silerek, insanı yok sayarakişleyişi üzerinde düşünceler üretilir. 164 Böyle bir yapı esere felsefî derinlik kazandırır.Latife Tekin’in Unutma Bahçesi düşsü bir zaman kurgusuyla karşımıza çıkar.Ancak bu zamanın yaşanan zaman, şimdiki zaman olduğunu çıkarabiliriz. Anlatıcı,Olgunluk Çağı’nda olduğu gibi zamanı tematik ve felsefî bir problem hâline161 Cem Akaş, Olgunluk Çağı Üçlemesi, YKY Yayınları, İstanbul 2001, s. 37.162 Age, s. 34.163 Age, s. 35.164 Age, s. 287.75