Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

Bu yönüyle de Remzi X, eski Türkiyelilerin sembolü durumundadır. Beyninin anlamkazandırdığı uyaranları sesli ya da yazılı işaretlere, kelimelere dökebilen tek canlıinsanken eski Türkiye’deki gibi büyük çoğunluğu ön-insanlardan oluşan bir toplumdabeyine ulaşan kelimelerin arkasındaki anlamlar kodlanamamaktadır. Zira eskiTürkiyeliler bilinçsizlik dönemi olan anne korumacılığındaki evreye saplanıp kalmış,soyutlama ve yansılayarak canlandırma yetisinin belirginlik kazandığı erkeksi evreyeadım atamamışlardır. Bilinçdışı anacıl aşamaya saplanmış beyin, uyaranlarıanlamlandırmakta zorluk çekip düşünemeyeceği için Remzi X konuşamamaktadır.Remzi X’e konulan teşhis Afazi’dir. Yunanca “dile gelmemiş” anlamında aphasia’dantüreyen afazi formatlanmamış tasarımların anlamlandırılamaması, anlamlandırılamayantasarımların sesli ve yazılı karşılıkları ile buluşamaması şeklinde kendini gösterir.Romanın kurmaca dünyasında yer alan Lanetlilerin tümü ve Sömürülmezlerinezici çoğunluğu afazik ön-insanlardır. Öncelikle bunlar dilleri yeterli olmadığı için akılyürütmekte zorlanırlar. Eski Türkiye’nin insanları da soyut, sembolik düşünceyiimkânsız kılan Afazi’ye yakalanmıştır. Yazar bu durumun sebebini bir röportajında şuşekilde açıklar: “Bunun baş nedeni, çok farklı dünya görüşlerinin, çok farklı değerlerinçok farklı inançların üst üste, bir yaşam boyuna sığacak kadar kısa bir sürede gelmesi.Sonuçta bu bir tahribata yol açtı ve beyinlerin kortikal lisan alanları boşaldı diyedüşünüyorum. Mesajlar öyle bir kaos yarattı ki, toplumsal beyin kodlayamadı, doğrudüzgün formatlayamadı kendisini. Ve bu format tamamen kaotik bir hale geldi.Formatlanamayan bir disket gibi, yerine koyduğunuz zaman çalışmıyor.” Türkçesözcüklerin konuşulan dilden sistematik olarak yok edilmeleri Türk insanının zihnininküçülmesine yol açmıştır. Böylece anti-ütopya olan Kâbus’ta Alev Alatlı, Türk insanınıngelecekte içine düşeceği zihinsel çıkmazı romanın kurmaca dünyasında gösterir. Buinsan, Cengiz Aytmatov’un Gün Uzar Yüzyıl Olur romanındaki mankurt tipini hatırlatan,hafızası zayıflamış, düşünme ve sentez kabiliyetini önemli ölçüde yitirmiş, küresel üstüngüçlerin denetimi altında yaşayan bir insan tipidir.Latife Tekin’in Unutma Bahçesi’nde yer alan roman kişileri de olağandışıözellikler taşır. Geniş bir kişi kadrosuna sahip olmayan romanda insanlar yaşananhayattan kaçarak unutma bahçesine sığınan, geçmişe ait bütün hatıralarını silmek isteyen,fakat bunu bir türlü başaramayan tipler olarak belirir. Bazı kişiler de bir süre sonra ütopik82