13.07.2015 Views

Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

Download (1339Kb) - Suleyman Demirel University Research ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kavuşturulmuştur. 116 Bu yönüyle Mimaroğlu’nun Yokistan Tasarısı’nı 18. yüzyıldanitibaren çokça görülen sosyalist ütopya geleneğine bağlamak doğru olacaktır.2. 6. Buket Uzuner, İki Yeşil Susamuru, Anneleri, Babaları,Sevgilileri ve DiğerleriBuket Uzuner’in ilk romanı İki Yeşil Susamuru, Anneleri, Babaları, Sevgilileri veDiğerleri (1991)’inden başlayarak çeşitli romanlarında ütopik dünya arayışıylakarşılaşırız. Onun bu ütopya arayışı, bazı romanlarında romanın kurmaca dünyasındayalnızca bir kahramanın temsil ettiği ideal yaşama alanına ait bazı özelliklerinsergilenmesi şeklinde belirirken bazı romanlarında önemli bir yapı gösterir. İki Yeşil SuSamuru ile Kumral Ada Mavi Tuna’da ütopyacı eğilim roman dünyasına zenginlikkatan, roman kişilerinden bazılarının yaşanan hayatın içerisinde daha ideal bir yaşamaalanının arayışı olarak belirirken Balık İzlerinin Sesi’nde ütopya, romanı kuran başlıcaögelerden birine dönüşür.Buket Uzuner’in aşk, sevgi, yalnızlık ve intiharı sorgulayan; çevre politikasına,aşka, enerji problemine, kadın-erkek ilişkisine alternatif çözümler aramaya çalışanromanı İki Yeşil Su Samuru’nda ütopik düşünceyi temsil eden roman kişisi TeomanErtan’dır. Aslında o, çevresinin kendisini ütopyacı olarak eleştirmesinden 117 rahatsızdır.Zaman zaman kendisini ütopyacı değil, yeni tezler getiren bir kişi olarak niteler. 118Ancak, onun görüşleri yer yer ütopyacı görüşler olarak belirir. Bu da romanın dünyasınafarklı ve yeni bir boyut katar. Başta ablası Nergis tarafından “ütopik, hatta sekter vepasifize biri” 119olmakla eleştirilen Teoman’ı suçlamayan tek insan hayattayken annesiCahide Hanım olur. Daha sonraları hayatına giren Nilsu da onu bu konudasuçlamayacaktır. Sanatta yaratıcılıkta, liderlik ve ihtilâlci güçte ütopyacılık bulan veütopyacılığın sözcülüğünü ve savunuculuğunu yapan Cahide Hanım, ütopikdüşünmenin kötü olmadığını Teoman’a şu şekilde açıklar:116 Ayhan Yalçınkaya, Eğer’den Meğer’e Ütopya Karşısında Türk Romanı, Phoenix, Ankara 2004, s. 352.117 Buket Uzuner, İki Yeşil Susamuru Anneleri, Babaları, Sevgilileri ve Diğerleri, Everest Yayınları, İstanbul2002, s. 28.118 Age, s. 294.119 Age, s. 28.50

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!