okladka - Instytut KsiÄ Å¼ki
okladka - Instytut KsiÄ Å¼ki
okladka - Instytut KsiÄ Å¼ki
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
יֶז‘י ּפילְ ך מארש ּפֹולֹוניה<br />
7<br />
פולין, העשור הראשון של המאה ה-21. בערב יום הולדתו ה-52 יוצא גיבור הספר מביתו<br />
אחרי שגמלה בלבו החלטה להכיר אישה חדשה כחלק ממתנת יום ההולדת. כוונותיו<br />
לא מתממשות ובמקום זאת הוא מוצא את עצמו בקבלת פנים גדולה אצל בנימין ּבֶ זֶצְ ני,<br />
דוברו השנוא של המשטר הקומוניסטי בימי הממשל הצבאי וכיום איל-הון.בפולין כולה<br />
נפוצים סיפורים על המסיבות המתקיימות בארמונו כולל אורגיות אקסטטיות, שאליהן<br />
מוצאים את דרכם כל המי ומיללא יוצאים מן הכלל.<br />
כוח המשיכה של ביתו של בזצני כמוהו ככוח ההשחתה המוסרית המצוי בקרב האנשים.<br />
בעוברם את סף הארמון הם מאבדים כל סממן של זהות ונון-קונפורמיזם.מה שנותר להם<br />
הן מריבות ריטואליות-עקרות המתנהלות מעל מרתפים שבהם אסף מארחם ּפַ נְ אֹוּפְ טִ יק<br />
קֹון של המאה ה-20: בובות שעווה של סופרים, נשיאים, קומוניסטים, גולגלות של קורב<br />
בנות קאטין, תבליטים לאחר המוות של פני אישים ידועים והלבשה תחתונה של נשים.<br />
אולם לב לבו של עולם תת-קרקעי זה הוא חדר מיוחד שבו שוכן מרטיר מסתורי - גוויה,<br />
חצי-גוויה, קורבן של ההיסטוריה הרחוקה. לא ידוע מיהו, אך מי שלא יהיה המרטיר,הוא<br />
משמש בתודעה של כולם כביטוי לייסורי מצפון<br />
ובה בעת שריד של קדוש אישי.<br />
מארש פולוניה מזכיר מעין דיאגנוזה להלך המח<br />
חשבה הקיים בקרב קבוצות הלוקחות לעצמן את הזכות לעצב אידיאות קולקטיביות.<br />
מעצבי האידיאות נחלקים לשני מחנות. במחנה האחד מקבלות התפישות הנושנות של<br />
קונפליקטים ביטוי של מוצגים מוזיאוניים, בשני רעיונות לאומיים-קתוליים אנכרוניסט<br />
טיים משמשים כהכנות תיאטרליות לטֶ בַ ח. הראשונים היו רוצים לצרוך הכול, האחרים<br />
- לפשט הכול. שני המחנות “חדלו להאמין שבפולין חיים אנשים נורמליים“, ועל כן הם<br />
יוצרים קונפליקטים מזויפים ופתרונות מדומים.<br />
בעולם הדימויים הלאומי הפכו כל אופני הביטוי של הזהּות הקולקטיבית למוצרים בני-<br />
חלוף ומצאו עצמם במצב של קֹורֹוזיה. מתוך בלבול זה צומחת אפוקליפסה פרוורטית:<br />
המחנה הלאומי זקוק להפקרות שמייצג בזצני כדי להציב כנגדה את קדושתו-הוא,ואילו<br />
המחנה הפוסט-מודרני חייב לעורר זעזוע בקרב הפטריוטים כדי להתענג על חציית<br />
הצווים הלאומיים.<br />
אין פלא שבסצנות הסיום של הספר עולה הגיבור הראשי על כרכרה בדרכו ועוזב את<br />
הארץ.“פולני נורמלי לא שב לפולין לפחות פעם בחייו“.<br />
יֶז‘י ּפילְ ך, יליד 1952, סופר ופובליציסט, מן הסופרים הפולנים<br />
העכשוויים הנודעים ביותר.<br />
פשמיסלב צ‘פלינסקי
Change language