Opravdu, nebyla taková jména dávána věcem nadarmo. Nesmíme se nikdy domnívat, žev oněch dávných dobách byla jména vymýšlena libovolně. Dnes, když někdo objeví novouhvězdu v řetězu planetoidů (drobných planetek), co učiní dotyčný hvězdář, který měl štěstí, žetuto hvězdu vypátral? Otevře slovník a vyhledá jméno z řecké mytologie, které ještě zůstalovolné a přiřkne je této hvězdě. Takto se v dobách, kdy byl <strong>ve</strong> jménech hledán výraz pro věc,kdy mystéria měla ještě moc, nikdy jména nedávala; nýbrž <strong>ve</strong> jménech, která tehdy byladávána, můžete všude najít hluboký význam věci.Formy (tvary) našich zvířat, i když jsou dnes zkomoleninami, karikaturami, jsou snesenyz okruhu <strong>ve</strong>smíru, z podoby zvěrokruhu, jaká tehdy byla.Může vás nyní napadnout, že zde jsou vyznačena zatím jen čtyři jména. To jsou právě jennejhlavnější výrazy (pojmy) pro Cheruby; celkově má totiž každá taková postava Cherubanapravo a nalevo jakési potomky nebo průvodce. Myslete si každou ze čtyř postav Cherubůvyba<strong>ve</strong>nu dvěma průvodci, pak máte v okruhu Slunce dvanáct sil a mocí, které v jistémnáznaku byly přítomny již i na starém Saturnu. Máme dvanáct takových mocnostípřináležejících říši Cherubů, kteří mají svůj úkol (svoje poslání) <strong>ve</strong> <strong>ve</strong>smíru plnit způsobem,jak jsme to nyní řekli.Nyní byste se ještě mohli zeptati Jak je tomu však s obyčejnými jmény zvěrokruhu?O tom si ještě trochu povíme v nejbližších dnech. Neboť v pořadí jmen se něcopozměnilo. Obyčejně začínáme Beranem, Býkem, Blíženci, Rakem, L<strong>ve</strong>m. Pak přijde Panna,Váhy. Orel si pozdější přeměnou musel dát líbit jméno Štíra – ze zcela určitých důvodů.A pak tyto dva průvodce: Střelce a Kozorožce. Člověk se z jistých důvodů, které také ještěpoznáme, nazývá člověkem či Vodnářem. A pak Ryby. Docela skutečnou postavou, z nížzvěrokruh vznikl, vidíte tedy jen ještě prosvítat v Býku, <strong>ve</strong> Lvu a poněkud ještě v Člověku,který se v obyčejném exoterním pojmenování nazývá Vodnářem, člověkem vody. Proč bylzvěrokruh přeměněn, o tom ještě budeme mluvit v nejbližších dnech.Tak tedy vidíte, milí přátelé, že na starém Saturnu vysoké duchovní bytosti, vznešené<strong>hierarchie</strong>, nejpr<strong>ve</strong> Trůnové, ze své vlastní podstaty vylučují ohňovou látku. A vidíte, jak ještěvyšší duchové, které označujeme jako Cheruby, mohou to, co podobně jako světlo vznikáz této ohňové matérie, přijmout do sebe a takřka jeho světelné bytí proměnit, povznést. Avšakpokaždé, když <strong>ve</strong> <strong>ve</strong>smíru nastává nějaké povznesení, musí také, aby bylo zjednáno přiměřenévyrovnání, nastat na druhé straně snížení. Aby Archandělé za dne měli příležitost prodloužitsvoji duchovní existenci, musí Cherubové působit v noci dále, a v tepelné látce zhuštěnév mlhu, kouř, plyn, vyjádřit pod lidst<strong>ve</strong>m stojící zvířecí bytosti, zvířecí formy.Tím jsme <strong>ve</strong> smyslu světové pramoudrosti přijali první představu o spolupůsobení jistýchduchovních bytostí <strong>ve</strong>smíru s naším vlastním světovým tělesem; a viděli jsme tak záro<strong>ve</strong>ň, jakto, s čím se setkáváme zevně-fyzicky, vždy pochází od duchovních bytostí. Co dnes je takmateriálně nazýváno zvěrokruhem, pochází z kruhů Cherubů, kteří <strong>ve</strong> světovém okruhupůsobili dolů na dávné Slunce, kteří svoji sílu jako světelnou sílu do tohoto <strong>ve</strong>smíruvyzařovali.Tím jsme tedy získali jeden důležitý pojem, pojem zvěrokruhu a zítra budeme v této úvaze• 34
pokračovat; budeme moci ponenáhlu postoupit k ostatním pojmům světových těles a stále víca více osvětlovat souvislost s duchovními <strong>hierarchie</strong>mi.• 35
- Page 1 and 2: Rudolf SteinerDuchovní hierarchie
- Page 3 and 4: dozvukem, ohlasem této světové p
- Page 5 and 6: člověk touží, je strast“ - a
- Page 7 and 8: o duchovních obyvatelích těchto
- Page 9 and 10: Vidíme, jak světová pramoudrost
- Page 11 and 12: Nuže - řekněme tak - že se jí
- Page 13 and 14: možné. Vzduch sám není ničím
- Page 15 and 16: Uvažme nyní, jak nekonečně hlub
- Page 17 and 18: svými pouhými náladami mysli.Zde
- Page 19 and 20: III.Düsseldorf, 13. dubna 1909Na k
- Page 21 and 22: osobnosti, na dávném Saturnu.Tak
- Page 23 and 24: V tomto starém saturnském vývoji
- Page 25 and 26: přišli. Když byste přišli na j
- Page 27 and 28: Božská duchovnost světová:Trojj
- Page 29 and 30: vám již, že kdybyste tehdy mohli
- Page 31 and 32: pouze osobnost, vědomí „já“.
- Page 33: všelicos přesnějšího; dnes bl
- Page 37 and 38: kruhem duchovních bytostí mimoř
- Page 39 and 40: zmizela a dozněla. Uvnitř této s
- Page 41 and 42: jiného, ač existují lidé, kteř
- Page 43 and 44: yl vybojován mezi těmito dvěma k
- Page 45 and 46: Pevný útvarnerostný.Tři říše
- Page 47 and 48: vlastně uchovávají paměť od je
- Page 49 and 50: jaká by naše sluneční soustava
- Page 51 and 52: pojmenováním.Nyní již velmi sna
- Page 53 and 54: odlišné vlastnosti pokožky u jed
- Page 55 and 56: VII.Düsseldorf, 16. dubna 1909Na z
- Page 57 and 58: organicky uspořádáno. Chceme-li
- Page 59 and 60: lemurskými lidmi jednotlivce, kte
- Page 61 and 62: Velcí vůdcové první poatlantsk
- Page 63 and 64: VIII.Düsseldorf, 17. dubna 1909V l
- Page 65 and 66: Tato podivuhodná hvězdná seskupe
- Page 67 and 68: Nyní však ponechme stranou, jak t
- Page 69 and 70: A nyní přicházíme dále, a muse
- Page 71 and 72: Vodnář Štír, OrelZáklad astrá
- Page 73 and 74: To, co dnes pozorujeme jako pohyb S
- Page 75 and 76: co z kosmu, tj. z příslušných s
- Page 77 and 78: pozůstává nejprve ještě ze sta
- Page 79 and 80: vyvíjejí z bezmocných tvorů na
- Page 81 and 82: tomu však i se samotnou Zemí, ba,
- Page 83 and 84: Boha, Bůh koná skrze ně. Nemohly
- Page 85 and 86:
nyní následky jejich činů do li
- Page 87 and 88:
naprosto nic, aby nějakým nátlak
- Page 89 and 90:
Milí přátelé, vidíme, jak se p
Change language