Rudolf Steiner Duchovní hierarchie a jejich zrcadlení ve fyzickém ...

sluneční soustava nyní. Nežli se něco stane soustavou Trůnů, Cherubů a Serafů, muselo todříve být sluneční soustavou, to znamená, je-li nějaké Slunce tak daleko, že se opět spojilo sesvými planetami, pak se stává okruhem, stává se samo zvěrokruhem. Co jsme poznali vezvěrokruhu (ony vznešené bytosti), to jsou zbytky, které přišly sem k nám z jiné staré slunečnísoustavy. Co se dříve vyvíjelo uvnitř jiné sluneční soustavy, může nyní působit dolů zesvětového prostoru a může samo ze sebe zrodit a vytvořit novou sluneční soustavu. Proto jsoutyto bytosti – Serafové, Cherubové, Trůnové pro nás především nejvyšší hierarchií mezibožskými bytostmi, protože svým vývojem sluneční soustavy již prošly a vystoupily k velikékosmické obětní službě.Tyto bytosti se teprve tím dostaly do vskutku bezprostřední blízkosti nejvyššího Božství,o němž vůbec můžeme zatím mluvit, totiž trojnosti, trojnásobného Božství. Tedy tam – zaSerafy – musíme vidět ono nejvyšší Božství, které najdete téměř u všech národů vyjádřenojako Božskou Trojici, trojné Božství, jako Brahmu, Šivu a Višnu, jako Otce, Slovo a Duchasvatého. Od tohoto nejvyššího Božství, nejvyšší Trojjedinosti vycházejí zároveň plány každénové světové soustavy.Pohlédneme-li nazpět ke starému Saturnu, řekneme si: Dříve nežli vůbec něco z tohotostarého Saturnu vstoupilo do bytí, vzešel v Božské Trojjedinosti plán. Ale tato Trojjedinostpotřebuje k provedení plánu bytosti. Takové bytosti se k tomu musí nejprve nechat dozrát.Prvními bytostmi, které jsou doslova kolem samotného Božství, které, jak to bylo krásněvyjádřeno v křesťanské západní esoterice, „bezprostředně požívají pohled na Boha“, jsouSerafové, Cherubové, Trůnové. Tito nyní přijímají plány nové světové soustavy od BožskéTrojjedinosti, z níž pocházejí. Je to přirozeně – vy rozumíte, milí přátelé – řečeno spíšeobrazně nežli realisticky; neboť musíme lidskými slovy vyjadřovat tak vznešené činnosti, projaké skutečně nejsou lidská slova vytvořena. Není zde lidských slov k vyjádření vznešenéčinnosti, když např. přijímali na počátku naší sluneční soustavy Serafové nejvyšší plányBožské Trojjedinosti obsahující, jak se má naše sluneční soustava dále vyvíjet Saturnem,Sluncem, Měsícem, Zemí, Jupiterem, Venuší a Vulkánem.„Seraphim“ je jméno, které bylo všemi, kteří mu správně rozuměli, dokonce ve smyslustaré hebrejské esoteriky, vždy vykládáno tak, že Serafové mají za úkol přijímat nejvyššíideje, cíle světové soustavy od trojice. Cherubové, nejblíže nižší stupeň hierarchie, mají úkol,v moudrosti vybudovat plány, cíle, ideje, jež jsou přijímány od nejvyšších Bohů. Cherubovéjsou tedy duchy nejvyšší moudrosti, kteří dovedou přeměnit v proveditelné plány to, co jimjako údaj dávají Serafové. A Trůnové, třetí stupeň hierarchie shora, má za úkol, – ač velmiobrazně řečeno – přiložit pak ruku k dílu, aby to, co bylo v moudrosti vymyšleno, tytovznešené světové myšlenky, které Serafové přijali od Bohů, jež Cherubové promysleli, bylypřeměněny ve skutečnost.Při pozorování duše můžeme sledovat, jak se při splývání ohňové podstaty dolůprostřednictvím Trůnů odehrává první stupeň uskutečňování božských plánů. Trůnové tedypředstavují ony bytosti, které mají sílu přeměňovat v první skutečnost to, co Cherubovévymysleli. To se děje způsobem, že Trůnové dávají vtékat do prostoru, který byl, abychomtak řekli, vyhlédnut pro novou sluneční soustavu, svoji vlastní podstatu, podstatu původníhosvětového ohně.Chceme-li si to představit hodně obrazně, můžeme říci: Některá stará sluneční soustava• 38