Rudolf Steiner Duchovní hierarchie a jejich zrcadlení ve fyzickém ...

Jestliže tedy slyšíme o bytostech Buddhů (a ve východní nauce se nemluví jen o jednomBuddhovi, nýbrž o mnohých, mezi nimiž přirozeně jsou opět různé stupně dokonalosti), pak simůžeme povšimnout, že Buddha putuje po Zemi. Ale v pozadí za Buddhou přišel ještěBódhi-Sattva a dokonce Dhjáni-Buddha.Mohlo by tomu však být nyní i tak, že např. Dhjáni-Buddha a Bódhi-Sattva nesestoupilivůbec dolů až k produševnění fyzického těla, nýbrž že Bódhi-Sattva sestoupil jenk oduševnění těla éterického, takže můžeme tušit bytost, která nejde tak daleko, abyproduševnila a inspirovala i fyzické tělo člověka, nýbrž jen tělo éterické. Zde se však můžestát, že takový Bodhi-Satva, který tedy není fyzicky vůbec viditelný (neboť objevuje-li se jenv éterickém těle, není fyzicky viditelný a takoví Bodhi-Satvové, kteří nebyli fyzicky viditelní,zde rozhodně byli), že takový Bodhi-Satva může jako vyšší bytost opět obzvláště inspirovatlidského Buddhu. Máme tudíž lidského Buddhu, který je již inspirován andělskou bytostí,který je však ve svém éterickém těle ještě inspirován bytostí archandělskou.Podstatné je, že zde nahlížíme do podivuhodné složitosti lidské bytosti. A mnohéindividualitě dřívější doby, k níž pohlížíme nazpět, rozumíme vlastně jen tehdy, když jichápeme jako shromaždiště různých bytostí, které se vyžívají a ohlašují prostřednictvímčlověka. Neboť skutečně v mnoha obdobích nebyl dostatek velkých lidí, kteří měli působit.Potom musí mnohdy jediná osobnost být produševněna a oduševněna nejrůznějšímiindividualitami vyšší hierarchie. A mnohdy, jestliže máme před sebou nějakou osobnost,nemluví k nám jejím prostřednictvím jen obyvatelstvo Merkuru, nýbrž mluví k námindividuality Merkuru a Venuše.Podívejte se, to jsou tedy pojmy, které nás vedou k porozumění lidskému vývoji, takžepoznáváme osobnosti v jejich pravé podobě, zatím co tyto, stojí-li před námi jako fyzičtí lidé,jsou vlastně pouze májou.Zítra započneme tím, že se pokusíme pochopit jednotlivou fyzickou planetu, o níž jsmedosud uvažovali jen jako o hranici, že se ji pokusíme pochopit v jejím vzniku, abychom ji pakmohli pochopit jako bydliště pro příslušné bytosti.• 62