Nr 444, maj 1992 - Znak

136 ZDARZENIA - KSII}ZKI - LUDZIEcie w duzej mierze prawda, ale ten obraz bylby bardziej przekonuj~cy,gdyby byl troch~ bardziej zromicowany, uwzgl~dniaj~c mi~zy innymifakt, ze opor przeciw komunizmowi nie ograniczal si~ tylko do wierz~cychkatolikow. Gdyby nade wszystko nie byl mu przeciwstawiony rownieuproszczony obraz Zachodu, przeZartego jakoby grzechami glownymimaterializmu i konsumeryzmu, a zwlaszcza niebezpiecznego sekularyzmui liberalizmu. (...) Przeci~tny mieszkaniec zachodniej Europy jest materialist~-konsumeryst~dokladnie w tym samym stopniu, w jakim jest nimaspiruj~cy do jako takiego dobrobytu mieszkaniec srodkowej i wschodniejEuropy. Jest rzecz~ pozalowania godn~, ze odpowiedzialne kola koscielnepowtarzaj~ glupawe slogany komunistycmej propagandy 0 »zgnilymZachodzie«.Tak sarno nie rna w zachodniej Europie - poza nielicmymi wyj~tkami- nastrojow szczegolnej wrogosci wobec religii czy przejawow ideologicznegosekularyzmu na wzor programowego komunistycznego bezbomictwa.Nie rna tez zadnego szerokiego antykatolickiego spisku zydowsko-masonsko-marksistowskiego;jest to fikcja, ktor~ pewne kola koscielnelubi~ si~ poslugiwac dla pokrycia ni~ swoich bl~ow i glupstewek. RozdzialKosciola od panstwa, przewamie bardzo umiarkowany, istnieje dlazapewnienia pokoju religijnego i w interesie wolnosci religijnej wszystkichobywateli. W ogole praktyczny seku!aryzm 0aickosc, swieckosc, w odroznieniuod ideologicznego seku!aryzmu) nie jest takim jednoznacmym zlem,za jakie w tradycyjnej mentalnosci religijnej uchodzi. (...) Innymi slowyfakt, ze w zachodniej Europie mniej ludzi chodzi do kosciola niz wewschodniej, wcale nie oznacza, ze zachodnia Europa jest religijn'l czymoraln~ pustyni~. A ta nuta pogardy dla moralnego ubostwa Zachodubardzo silnie pobrzmiewala na synodzie. I celowali w niej delegaci z Polski:biskup tamowski Jozef Zycinski oskarzaj'icy zachodnich intelektualistow,ze nadal holduj'i marksizmowi, biskup Jozef Michalik z Gorzowa mowi~cyo koniecznosci konfrontacji z ateizujqcym Zachodem czy swiecki delegat27--letni dr J acek Gleba, stwierdzaj4cy z zadowoleniem, ze milionowy zjazdcz~stochowski w sierpniu zeszlego roku ul eczyl mlodziez zachodni~ z jejnieuzasadnionego poczucia wyzszosci. (...) Byla to niezdrowa konfrontacja,nowa fonna nadmiemej pewnosci siebie, kt6ra tyle szkOd narobilaw stosunkach ekumenicmych i z gory skazuje wszelkie proby ewangelizacjina niepowodzenie. To s~ postawy, kt6re sprawiajq, ze w niektorychspolecznosciach nie-chrzeScijanskich sarno slowo »ewangelizacja« budzipoploch."Z t~ surow~ i kategorycmie wyrazon~ opini~ warto skonfrontowacracje "drugiej" strony. W ostatnim numerze "Arki" (37-38/1992) maleicmoma obszemy wywiad z biskupem J ozefem Zycinskim pod mamiennymtytulem Przeciw obsesji wsp6lczesnosci a taue re\acj~ ks i~ za biskupaz obrad grudniowego synodu - Toisamosc wyzwolonej Europy. Sposrodwielu obaw i niepokojow towarzyszqcych ko nfrontacji Kosciola ze spoleczenstwemdemokratycmym, wyrazonych w rozmowie "Arki", wymieilmy