54 KS. TOMASZ W~CLAWSKIo moZliw~ dla kazdego z nas w kazdej chwili klysky. Chodzi zarazemjednak 0 t~ szczeg6ln~ moi.liwose, 0 kt6rej juz wspomnielismy m6wiqco Jezusie wa1czqcym 0 swojq wolnose w Ogr6jcu i 0 M aryi na jedno slowozgadzajqcej siy oddae calq siebie. Teraz jednak - wlasnie ze wzglydu na to,co w naszych oczach stalo si y z Jezusem (co pokazujq nam aniolowie przyJego pustym grobie) i takie ze wzglydu na to, co dziyki Niemu okazalo si~moZliwe w zyciu Maryi, my r6wniez mozemy uwierzyc, ze dwuznacznoscnaszej wolnosci jest ostatecznie bezsilna - nawet jdli nadal zupelnie realnienam zagraia. Siowo aniola 0 "Zyjqcym posr6d wnarlych" wyklada si ~bowiem w naszym codziennym jyzyku najprosciej tak, ze kaidy, ktonaprawdy kocha, moze wierzyc i wie, ze smierc rna juz poza sobq.16. Zauwaimy w koncu jeszcze jedno slowo samego Jezusa, kt6rewydaje si~ szczeg61nie waine w zwiqzku z pytaniem 0 lasky i wolnosc danqtakze tym sposr6d nas, kt6rzy niczego albo prawie niczego w swoim zyciunie mogli samodzielnie doswiadczyc, zobaczyc, powiedziec, zdecydowac,przyjqc czy oddac. Jezus m6wi: "Strzezcie siy, zebyscie nie gardzili zadnymz tych malych; albowiem powiadam warn: Aniolowie ich w niebie wpatrujqsi~ zawsze w oblicze Ojca mojego, kt6ry jest w niebie" (Mt 18,10). Moinarozumiec to slowo na spos6b nieco basniowy - wyobrazajqc sobie postacianiol6w stajqcych w niebie jako rzecznicy i obroncy "tych malych" wobecBoga i ludzi. Moinaje takie rozumiec romantycznie,jako obraz niewinnoScitych najmniejszych przed Bogiem. Obawiam siy jednak, ze Jezus i Jegouczniowie, kt6rzy to slowo dla nas zapamiytali, nie rozumieli go ani tak"ani tak. To, co Jezus m6wi 0 "wpatrywaniu siy w oblicze Ojca w niebie",jest bowiem zbyt powaine i silne, by pozwolic na takie jedynie rozumienietego obrazu. Co zatem jeszcze innego m6glby on oznaczae? Moze towlasnie, ie czlowiek jest czlowiekiem nie dopiero wtedy, kiedy moze samo tym wiedziec i kiedy potrati tworzyc sam siebie w rzeczywistej wolnosci,i nie dopiero wtedy, kiedy potrati sam bye kims dla drugiego, a Ie j u zi w I a s n i e w ted y, k i e d y po z w a I a by c d I a s i e b i e d rug i emu.Czy cala nasza tajemnica nie pol ega na tym, ze do tego, bY ,pozwolie byedla siebie drugiemu, nie potrzebujemy ani wiedziec 0 sobie samych, anisamodzielnie nad sobq panowac - wystarczy, ze jestesmy. S~ przeciezw mojej ludzkiej historii (nie tylko w mojej historii osobistej, ale w mojejludzkiej historii w og61e - to jest w tej m 0 j ej historii, kt6ra zaczyna siy"przed zalozeniem swiata" - por. Ef 1,4) miejsca, na kt6rych nie tylko jasam, ale tez zaden inny czlowiek nie rna nade mnq zadnej zupelnie wladzy;Sq takie, na kt6rych ktos rna nade mn~ wladzy, ale tylko posrednio; Sqtakie, na kt6rych ktos rna nade mnq wladzy bezposredniq, ale ja zupelnieo tym nie wiem; Sq wreszcie takie, na kt6rych ja sam swiadomie i czynniespotykam kazdego, kto pojawia siy w moim zyciu. 0 tyle tylko, 0 ile jestemgdzid tak wlasnie swiadomie i czynnie, mam tez rzeczywistq wladzy nadsobq i nad czyjqkolwiek obecnosciq w moim zyciu. Oznacza to, ze ta CZySCmojego zycia, kt6rq wladam rzeczywiscie i bezposrednio, jest jego cZysci q
LASKA; ANIOL WOLN05CI. ..55stosunkowo najmniejszll - mniejsz~ nawet od tej, ktar~ ewentualnie mogllwladac inni. Przeciez jednak jestem i jestem czlowiekiem nie tylko w tejwzgl¢nie malej cz,,;sci mojego zycia, ktarll rzeczywiscie wladam. Jestemnim w mojej najdalszej przeszloSci - to jest taue tam, gdzie j e s z c zen i em 0 g I e m zapanowac nad moim zyciem; jestem nim t era z - t u, gdziepanuj,,; nad moim zyciem tylko po cz,,;sci; mog,,; zatem miee nadziej,,;, Zei tam, gdzie j u z nie b,,;d,,; magi w zaden sposab panowaC nad moim zyciem- w godzinie mojej smierci - pozostan~ czlowiekiem. Ta moZliwoscpozostaje mozliwosci~ realnll taue wtedy, kiedy konkretny czlowiek,ktarego ona dotyczy, nie moze i nie b,,;dzie nigdy magi jej samodzielnieurzeczywistnic. Prawdziwym irodlem i oparciem tej mozliwosci nie jestbowiem czlowiek, ale Bog, ktary calym sobll pragnie i oczekuje t egowi a s n i e czlowieka i jego wlasnego, jedynego i niezast~pionego istnienia.17. "Laska, aniol wolnosci ... " Wszystko, co zostalo tu powiedziane,moma zapewne powiedziec 0 wiele prosciej i znacznie mniej patetycznie: zejest jeden Bag, Ze sam w sobie jest niewidzialny, ale wsz¢zie bliskii dotykalny, i Ze dlatego wlasnie nie musimy si,,; bac.Ks. Tomasz WfclawskiNOWOSC WYDA WNICTWA ZNAK ZAWIERZVC CZ-lOWIEKOWIKS. JOZEFOWI TISCHNEROWI NA SZESCDZIES/~TE URODZINYWsrOd czlerdzieslu aulorow, pragn~cych uczcic jubileusz swiatowej slawymozofa, cenionego pisarza i duszpaslerza 0 ogromnym autorytecie - widniej~nazwiska 0 lakiej randze, jak Hans-Georg Gadamer, Emmanuel Levinas,Paul Ricoeur, kard. Franz Konig, Wladyslaw Slroiewski, Jerzy Turowicz,Adam Michnik, Lech Wal~sa, Leszek Kolakowski, bp Jozef Zycinski.ZAMDWIEN £A: SIW ZNAK uJ. KOSciuszki 37 30-105 Krak6w
- Page 1:
444
- Page 4 and 5:
ZOARZENIA - KSIAZKl- LUOZIEKONIEC E
- Page 6 and 7: 16zEF TISCHNERLASKA I WOLNOSC CZYLI
- Page 8 and 9: 6 J6ZEF TISCHNERposrednika, kt6ry p
- Page 10 and 11: 8 J6ZEF TISCHNERNiewlltpliwie szczy
- Page 12 and 13: 10 J6ZEF TlSCHNERKiedys Bog byl zag
- Page 14 and 15: 12 16ZEF TISCHNERze zla zjawisko po
- Page 16 and 17: 14 J6ZE F TISCHNERSw. Augustyn pojm
- Page 18 and 19: 16 J6ZEF TISCHNERnaprawdy dobra, mu
- Page 20 and 21: 18 J6ZEF TISCHNERjak na przyklad: f
- Page 22 and 23: 20 J6ZEF TISCHNERCzy ta podstawowa
- Page 24 and 25: 22 J6ZEF TISCHNERmanieheizmu, nie m
- Page 26 and 27: 24 J6ZEF TISCHNERlecz trzeba t~ mys
- Page 28 and 29: 26 J6ZEF TISCHNERTak wi~ kluczowym
- Page 30 and 31: 28 KRZYSZTOF DOROSZinni przypisywal
- Page 32 and 33: 30 KRZYSZTOF DOROSZnie tylko przeci
- Page 34 and 35: 32 KRZYSZTOF DOROSZprzypadek szczeg
- Page 36 and 37: 34 KRZYSZTOF DOROSZWsparta autonomi
- Page 38 and 39: 36 KRZYSZTOF DOROSZcz10wieka w imi~
- Page 40 and 41: 38 KRZYSZTOF DOROSZI tak, na przykl
- Page 42 and 43: 40 KRZYSZTOF DOROSZwidzenia swiata
- Page 44 and 45: 42 KRZYSzrOF DOROSZzyjemy w swieeie
- Page 46 and 47: KS. TOMASZ ~CLAWSKILASKA, ANIOL WOL
- Page 48 and 49: 46 KS. TOMASZ W~CLAWSK Iswiadectwem
- Page 50 and 51: 48 KS. TOMASZ W~CLA WSKIbardziej pr
- Page 52 and 53: 50 KS. TOMASZ WQCLA WSKIkochany prz
- Page 54 and 55: 52 KS. TOMASZ W ~CLAWSKI13. Nie wyd
- Page 58 and 59: KAROL TARNOWSKI WOLNOSC WWEZWANIU S
- Page 60 and 61: 58 KAROL TARNOWSKI• Sed contraNas
- Page 62 and 63: 60 KAROL TARNOWSKIidea wolnosci, kt
- Page 64 and 65: 62 KAROL TARNOWSKI1) Jak byla 0 tym
- Page 66 and 67: 64 KAROL TARNOWSKIwin
- Page 68 and 69: 66 KAROL TARNOWSKIwierz4ca godzi si
- Page 70 and 71: ELZBIETA WOLICKA POD UROKIEM IDEI W
- Page 72 and 73: 70 ELZBIETA WOLI CKAJeSli jednak na
- Page 74 and 75: 72 ELZiliETA WOLICKAnaszej wlasnej
- Page 76 and 77: 74 EL:l:BlETA WOLICKAniu, z ktorego
- Page 78 and 79: 76 ELZBlETA WOLICKANarzuca siy w ty
- Page 80 and 81: 78 ELZBlETA WOLICKAarbitralna) w y
- Page 82 and 83: 80 ELZBlETA WOLICKAOkazuje siy, ze
- Page 84 and 85: 82 EL:l:BIETA WOLICKAprzez si~ nie
- Page 86 and 87: 84 PAWEL L1SICKIkryjowki, ale opowi
- Page 88 and 89: 86PAWEL L1SICKIsamych podstaw wiary
- Page 90 and 91: 88 PAWEL L1SICKIwlasny grzech dotyk
- Page 92 and 93: 90 PAWEL LISICK InieskOllczony. Tym
- Page 94 and 95: 92 PAWEL LlSICKIron,! a tyro co inn
- Page 96 and 97: 94 PA WEt. LISICKItowarzyszy poi:q,
- Page 98 and 99: 96 PAWEL LISICKIi nieustannym bojem
- Page 100 and 101: 98 JAN ANDRZEJ KLOCZOWSIU OPdrogows
- Page 102 and 103: 100 JAN ANDRZEJ KLOCZOWSKl OPmiec w
- Page 104 and 105: 102 JAN ANDRZEJ KLOCZOWSKI OPniczo
- Page 106 and 107:
ZDARZENIA - KSIi\ZKI - LUDZIE KONIE
- Page 108 and 109:
106 ZDAR ZENI A - KSII\ZKI - LUD ZI
- Page 110 and 111:
108 ZDARZENIA - KSIJ\ZKI - LUDZIEpr
- Page 112 and 113:
110 ZDARZENIA - KSIf\i;KI - LUDZIEA
- Page 114 and 115:
112 ZDARZENIA - KSIJ\iKI - LUDZIEws
- Page 116 and 117:
114 ZDARZENIA - KSlt\ZKI - LUDZIEpo
- Page 118 and 119:
116 ZDARZENIA - KSIt\ZKI - LUDZIEod
- Page 120 and 121:
118 ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZIEko
- Page 122 and 123:
120 ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZIEo
- Page 124 and 125:
122 ZDARZENIA - KSIJ\ZK I - LUDZI E
- Page 126 and 127:
124 ZDARZENIA - KSIt\1KI - LUDZIEta
- Page 128 and 129:
126 ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZIEni
- Page 130 and 131:
128 ZDARZENIA - KSII\ZKI- LUDZIEchr
- Page 132 and 133:
130 ZDARZENIA - KSIJ\ZKI - LUDZIEmi
- Page 134 and 135:
132 ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZlEJE
- Page 136 and 137:
134 ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIEspe
- Page 138 and 139:
136 ZDARZENIA - KSII}ZKI - LUDZIEci
- Page 140 and 141:
138 ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZIEto
- Page 142 and 143:
140 ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZlEdy
- Page 144 and 145:
142 AUTDRZY TEGD NUMERUKomisji Teor
- Page 146 and 147:
ISOMMAIRE IAKE S_l II C Z N~~ .....