Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI

mandlig, ikke-muslimsk lektor ved Åalborg Universitet, Henrik
Plaschke. Selvom Sherin Khankan på de fleste måder har tegnet
organisationen både indadtil og udadtil, var blandt andet det, at
foreningen i den første tid repræsenteredes ved en ikke-muslimsk
næstformand, årsag til kritik blandt andre muslimske ungdomsorganisationer.
Yderligere profilerede Forum for Kritiske Muslimer
sig til at starte med på en måde, der blev anset for kontroversiel af
andre muslimer, især ved konsekvent og uforbeholden at tale for
adskillelse af religion og politik. Dette er et punkt, som foreningen
senere har ændret holdning til. Et foreningsmanifest fra 2005
beskriver således, at:
Koranen er fundamentet for vores levemåde, idet den indeholder Allahs
veje, mønstre, formål og retning for skabelsen … Det er muligt at være
troende muslimer og hengivne demokrater på samme tid. Foreningen
Kritiske Muslimer er et levende eksempel på dette. Vi er demokrater,
men ønsker ikke at fremstille demokratiet som en ny sandhedsideologi.
Hvis demokratiet udvikler sig til en ny form for absolutisme er den jo
netop blevet til det, som den oprindeligt reagerede imod. Vi tror på, at
demokratiet skal udvikles konstant, hvis det skal kunne bruges aktivt i
kampen for retfærdige samfund. Demokratibegrebet er universelt i den
forstand, at det ikke er knyttet til en bestemt nationalitet, religion eller
geografisk område … Demokrati og pluralisme er indholdsmæssigt ikke
noget nyt i en islamisk sammenhæng. Der er ikke tale om, at man skal
forene koncepter som islam og demokrati, fordi islam og demokrati
allerede er en del af hinanden i essens og indhold. 97
Modificeringen ligger i fremhævelsen af, at adskillelsen mellem
religion og politik ikke må være total. Som troende menneske
baserer man sine handlinger i det omgivende samfund på netop
det at tro (herunder de religiøse tekster). Men forudsætningen for
handling er, ifølge Kritiske Muslimer, at hverken tro eller
demokrati, eller identiteten som troende eller demokrat, er
fanatisk. Tidligere har Sherin Khankan – for eksempel under
foredrag – beskrevet sig som både troende muslim og fanatisk
demokrat, 98 et synspunkt, som hun senere selv har nuanceret, og
som der tages afstand fra i manifestet. Er man fanatisk demokrat,
citeres hun for at sige, tror man kun på den sandhed, som flertallet
beslutter, og der er ikke plads til forskellighed. 99 Hen-
97 Se foreningens manifest på hjemmesiden www.kritiskemuslimer.dk (downloaded
juli 2007).
98 Et eksempel herpå er Sherin Khankans foredrag under konferencen
Indvandrerdage, afholdt af Akademiet for Migrationsstudier i Danmark, 26.-27.
november 2003. Sherin Khankans beskrivelse af sig selv som fanatisk demokrat findes
også refereret i dagspressen, for eksempel Jesper Thobo-Carlsen, “Khader beklager
Sharia-komprimis”, Berlingske Tidende, 27. september 2002.
99 Laurits Nansen og Christian Thye-Petersen, “Sharia er islamisk vejledning”,
59