Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
givelsesprincippet betegner derimod, at man tror på, at flere<br />
principper <strong>–</strong> for eksempel tro og demokrati <strong>–</strong> kan sameksistere.<br />
Fokus på mangfoldighed har altid stået centralt i Forum for<br />
Kritiske <strong>Muslim</strong>er. Derfor har foreningen fra sin begyndelse<br />
optaget Ahmediyya-<strong>muslim</strong>er som medlemmer. Ahmediyya-<strong>muslim</strong>erne<br />
<strong>–</strong> som blandt andet er kendt for <strong>Danmark</strong>s mest markante<br />
byggede moske <strong>–</strong> anses af mange sunni<strong>muslim</strong>er som kætterske,<br />
fordi gruppen anser deres stifter for at være profet. For<br />
sunni<strong>muslim</strong>er er dette i modstrid med et centralt dogme i deres<br />
tolkning af islam: At Muhammad er menneskehedens sidste<br />
profet. Mangfoldigheds-princippet blev skærpet yderligere i Forum<br />
for Kritiske <strong>Muslim</strong>er igennem de første fem år. Konstant var<br />
forståelsen, at <strong>muslim</strong>er <strong>–</strong> inklusive deres tolkninger <strong>–</strong> er forskellige,<br />
og at ingen har patent på sand islam eller sande <strong>muslim</strong>er.<br />
Men hvor visse dele af foreningens idegrundlag er konstant,<br />
forandrer andre ideer sig. Foreningen bevæger sig således væk fra<br />
idealet om adskillelse mellem islam og demokrati til at tale om en<br />
sammensmeltning. I foreningsmanifestet beskrives dette forhold<br />
således som, at "islam og demokrati allerede er en del af hinanden<br />
i essens og indhold".<br />
Særligt forkvindens foredrags- og forfattervirksomhed har<br />
givet Forum for Kritiske <strong>Muslim</strong>er opmærksomhed. Herudover<br />
har offentligheden kunnet stifte bekendtskab med foreningen<br />
igennem foredrags-, debat- og filmaftner. Foreningen har også<br />
oprettet en Kvinderådgivning for kvinder med <strong>muslim</strong>sk eller<br />
etnisk minoritetsbaggrund. Rådgivningen udføres af <strong>muslim</strong>ske<br />
kvinder, der har forskellige etniske baggrunde. Kvinderne har <strong>–</strong><br />
ifølge initiativets præsentation af sig selv <strong>–</strong> det tilfælles, at "flertydigheden<br />
altid [har] præget vores opvækst og dagligdag og<br />
styrket os i at leve mellem to kulturer og to religioner". 100<br />
Den universalistiske tolkning af islam, som man finder i<br />
Forum for Kritiske <strong>Muslim</strong>er, kan betegnes som ligheds- og<br />
synergi-orienteret. Foreningen går uden om hævdelse af absolutte<br />
og almengyldige sandheder, hvad enten der er tale om religion,<br />
religiøs identitet eller demokrati. Islam beskrives som en "selvvalgt<br />
vejledning". Fokus er således på individets praksis som <strong>muslim</strong>; i<br />
mindre grad på, hvad islam er.<br />
HIZB UT-TAHRIR<br />
Hizb ut-Tahrirs tolkning af islam er noget nær diametrale til den,<br />
som Forum for Kritiske <strong>Muslim</strong>er står for. Inden for Hizb ut-Tahrir<br />
eksisterer der en klar og indiskutabel forståelse af, hvad islam<br />
siger <strong>–</strong> eller nærmere <strong>–</strong> dikterer. Denne bevægelse anser islam for<br />
Jyllands-Posten, 29. november 2004.<br />
100 Præsentation af kvinderådgivningen findes på<br />
www.kritiske<strong>muslim</strong>er.dk/raagivning.html (downloaded juli 2007).<br />
60