RAJA YOGA - DEN TIDLÃSE PSYKOLOGI - Guni ... - Visdomsnettet
RAJA YOGA - DEN TIDLÃSE PSYKOLOGI - Guni ... - Visdomsnettet
RAJA YOGA - DEN TIDLÃSE PSYKOLOGI - Guni ... - Visdomsnettet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Hos almindelige mennesker er sushumna lukket i den nederste ende. Der foregår intet i sushumnakanalen.<br />
Men i yoga foreslås en teknik, gennem hvilken den kan åbnes, og hvorved energi kan<br />
bringes til at passere igennem den. Når en sansning bringes til et center, reagerer centret. Hvis det<br />
er automatiske centre, vil reaktionen der følger, være bevægelse. Hvis det er bevidsthedscentre,<br />
efterfølges sansningen først af opfattelse og dernæst af bevægelse. Enhver opfattelse er en reaktion<br />
på påvirkninger udefra. Hvordan opstår da opfattelse i drømme − der sker jo ingen påvirkning<br />
udefra?<br />
Det skyldes, at de sensoriske bevægelser ligger oprullet et sted. Jeg ser f.eks. en by − opfattelsen af<br />
denne by skyldes min reaktion på en sansning, der kommer fra de ydre objekter, som byen består<br />
af. Det vil sige, en vis bevægelse i hjernens molekyler er sat i gang ved bevægelse i de indadgående<br />
nerver, som igen er sat i bevægelse af de ydre objekter i byen. Nu kan jeg, selv efter lang tid, huske<br />
byen, og den erindring er nøjagtig det samme fænomen blot i en svagere form.<br />
Men hvor er den handling, som fremkalder selv de svagere former af lignende vibrationer i<br />
hjernen? De kan bestemt ikke komme fra den oprindelige sansning. Derfor må det være sådan,<br />
at sansningerne må ligge oprullet et eller andet sted, og at de gennem deres bevægelse bringer<br />
den milde reaktion frem, som vi kalder drømmeoplevelser.<br />
Det center, hvor alle disse tilbageblivende sansninger er opbevaret, kaldes muladhara (rodcentret),<br />
og den opbevarede handlingsenergi er kundalini, ”den sammenrullede”.<br />
Det er desuden meget sandsynligt, at den tilbageblivende motoriske energi også er opbevaret i<br />
det samme center, for muladhara og sacral plexus området bliver, efter dyb opmærksomhed eller<br />
meditation på ydre objekter, ophedet.<br />
Hvis den sammenrullede energi vækkes og gøres aktiv og derefter bevidst føres op igennem<br />
sushumna-kanalen, vil en kolossal reaktion sætte ind, efterhånden som den indvirker på center<br />
efter center. Når et minimum af energi bevæger sig langs med en nervefiber, og de forskellige<br />
centre reagerer, er opfattelsen enten drøm eller en forestilling. Men når hele denne mængde<br />
af opbevaret energi, ved hjælp af kraften, som er opnået efter lang, dyb meditation, strømmer<br />
op langs sushumna og støder til centrene, er reaktionen kolossal, helt anderledes intens end<br />
reaktionen ved drøm eller forestilling, langt mere intens end reaktionen ved en sanseopfattelse.<br />
Mennesket vil da opleve en overbevidsthedstilstand, og når energien kontakter hovedsædet for<br />
alle sansninger, selve hjernen, vil hele hjernen reagere, og resultatet er fuldstændig illumination,<br />
erkendelse af Selvet.<br />
Når kundalini-energien strømmer fra center til center, vil lag for lag af Sindet åbnes, og dette<br />
univers vil blive opfattet i dets subtile eller årsagsmæssige form. Først da kendes sandheden,<br />
årsagerne til dette univers, som det virkelig er, både som opfattelse og reaktion, og derigennem<br />
opnås al visdom.<br />
Når årsagerne kendes, vil viden om virkningerne med sikkerhed følge. Derfor er rejsning af<br />
kundalini vejen til at opnå guddommelig visdom, overbevidsthed og erkendelse af Ånden.<br />
Rejsningen kan ske på mange måder − gennem kærlighed til Gud, gennem nåde fra en fuldkommen<br />
hellig, eller ved kraften fra en filosofs analytiske vilje.<br />
105