- Page 4 and 5: En Haida høvdings gravsted ved Yan
- Page 6 and 7: Den tibetanske yogi Milarepa blev u
- Page 8 and 9: Det er mange år siden, dette blev
- Page 10 and 11: Yoga sutra hører til de universell
- Page 12 and 13: Gustav Doré: Jakobs drøm. 12
- Page 14 and 15: ”Poeten Valmiki underviser to ele
- Page 16 and 17: universelt medium, gennem hvilket b
- Page 18 and 19: adskilt fra hinanden. Søvn bliver
- Page 20 and 21: I det skrift, som populært kaldes
- Page 22 and 23: De tre guna kan også beskrives som
- Page 24 and 25: Samadhi-tilstand 24
- Page 26 and 27: Energi står her for mod, vilje, be
- Page 28 and 29: Det siges at OM er den guddommelige
- Page 30 and 31: Når vi har opnået en tilstand af
- Page 32 and 33: ”At beherske Sindet giver en yogi
- Page 34 and 35: 50. Det indtryk, som denne (sand vi
- Page 36 and 37: Gustav Doré: Dante og Beatrice omr
- Page 38 and 39: virkninger heraf. Karma-træet symb
- Page 40 and 41: Når vi kan gøre os fri af de fem
- Page 42 and 43: 17. Årsagen til det, som bør undg
- Page 44 and 45: end andre. Kroppen er det mest forg
- Page 46 and 47: 29. At afholde sig fra (yama), at o
- Page 48 and 49: modstander − det menneske er en b
- Page 50 and 51: 43. Gennem strenghed (selvdisciplin
- Page 52 and 53:
52. Derved mindskes det, som dække
- Page 54 and 55:
Tarotkort I, Magikeren, symbolisere
- Page 56 and 57:
6. Den (samyama) vil foregå i stad
- Page 58 and 59:
fjernes, derefter tilsættes vand,
- Page 60 and 61:
23. Karma er enten hurtig eller lan
- Page 62 and 63:
35. (Ved samyama) på hjertet opnå
- Page 64 and 65:
Denne individualisering af verdensb
- Page 66 and 67:
trang til det. Lucifer er et eksemp
- Page 68 and 69:
At blive en engel: Kærlighed, kraf
- Page 70 and 71:
2. Forandring fra en art til en and
- Page 72 and 73:
vi har taget til os, og som binder
- Page 74 and 75:
16. Et objekt er heller ikke afhæn
- Page 76 and 77:
Hans søgen er forbi, og ethvert be
- Page 78 and 79:
Swami Vivekananda 78
- Page 80 and 81:
den næste dag. Amerika havde tabt
- Page 82 and 83:
Alle ortodokse indiske filosofiske
- Page 84 and 85:
Ved at analysere de forskellige ver
- Page 86 and 87:
når det drejer sig om religion, ps
- Page 88 and 89:
Før jeg går videre, vil jeg fort
- Page 90 and 91:
III Det første trin Raja-yoga er o
- Page 92 and 93:
til at være Selvet. Da han igen he
- Page 94 and 95:
Det er bedst, hvis du har råd og p
- Page 96 and 97:
og kunne kontrollere det, hvilke ev
- Page 98 and 99:
Vi finder altså enhed selv i tanke
- Page 100 and 101:
Al udfoldelse af kraft opstår ved
- Page 102 and 103:
Det siges, at når én lerklump ken
- Page 104 and 105:
kræfter forbundet med den. Ingen e
- Page 106 and 107:
Hvor som helst der er en udfoldelse
- Page 108 and 109:
udøvelse, men allerede efter i ret
- Page 110 and 111:
sine mentale energier, og Sindet bl
- Page 112 and 113:
Opgiv al argumentering og andre dis
- Page 114 and 115:
uden ego-følelsen. Han er ubevidst
- Page 116 and 117:
fare for, at hjernen bliver forstyr
- Page 118 and 119:
Når en yogi er i stand til at opfa
- Page 120:
Guni Martin er født i København 1