RAJA YOGA - DEN TIDLØSE PSYKOLOGI - Guni ... - Visdomsnettet

Hver ånd er potentielt guddommelig.
Det er vort mål at udfolde
denne indre guddommelighed
ved at kontrollere vor ydre og indre natur,
gennem handling, tilbedelse,
psykisk kontrol eller filosofi.
Benyt én eller flere, eller hver af disse veje,
og bliv fri.
Det er religion.
Doktriner, påbud, ritualer, skrifter, templer
og ydre former har kun ringe betydning.
For en yogi er kroppen mikrokosmos i forhold til universet (makrokosmos). Ved at søge og opnå
kontakt med vore indre psykiske og fysiske funktioner opnår vi kosmisk bevidsthed. Heri ligger
betydningen af træning, studier og disciplin. I denne forbindelse spiller viden om vitalenergierne
(pranavidya) en stor rolle.
26. Den urokkelige udøvelse med den skelnende viden (for øje) er vejen til at gøre sig fri (af
uvidenhed).
De fem hindringer (klesha), som holder os fangne, er ikke uden for os, men inden i os. Det er
vigtigt at udvikle denne evne til at skelnende viden (viveka), for at vi kan skelne det virkelige
fra det uvirkelige, det væsentlige fra det uvæsentlige, og på den måde gøre og fri af tiltrækning
og frastødning. Ordet viveka har således en dybere mening, end når vi sædvanligvis taler om at
skelne. I lighed med samvittigheden er det en egenskab, vi kan udvikle. Når evnen til at skelne
udvikles, ser vi helt andre perspektiver i livet.
27. Da nås syv former for dyb indsigt.
I yoga og i mange andre skoler tales der om syv niveauer, der adskiller mennesket fra Gud.
Efterhånden som en yogi udvider sin bevidsthed til at omfatte hvert af disse syv niveauer, vil
mere og mere af virkeligheden åbenbare sig for ham, og han vil være underlagt stadig færre
love. Betragter jeg et kort over Amerika, er det ikke ensbetydende med, at jeg kender landet.
Men rejser jeg rundt i landet og oplever det, kan jeg sige, at jeg kender til det. Disse forskellige
bevidsthedstilstande er som ukendte lande. Først når vi har oplevet dem, kender vi dem.
28. Ved udøvelse af en kombination af yoga-trin vil urenheder blive tilintetgjort, og
kundskaben vil lyse, indtil skelnende viden er fuldt opnået.
Der tales om Lyset, Stilhedens stemme. Det er visdommens eller kundskabens Lys det Indre Lys,
som vil stråle mere og mere, når vi med vor skelnende indsigt, har revet uvidenheden op med
rode.
Der er, ifølge Patanjali, en praktisk og anvendelig metode gennem hvilken vi vil kunne få
kundskabens lys til at lyse mere og mere i Sindet. Det er et forløb, som kaldes Astanga-yoga,
og som består af otte dele. Det er fundamentet for den yoga, Patanjali lægger frem og som ofte
beskrives som Raja-yoga.
45