RAJA YOGA - DEN TIDLØSE PSYKOLOGI - Guni ... - Visdomsnettet

”Der var engang en mægtig konge, hvis minister faldt i unåde. Kongen beordrede ham som straf til
at blive lukket inde øverst i et meget højt tårn. Ministeren blev nu efterladt der for at dø. Han havde
imidlertid en trofast hustru, som kom til tårnet om natten og kaldte på ham for at høre, hvad hun
kunne gøre for at hjælpe ham. Han sagde, at hun skulle vende tilbage til tårnet den næste nat med
et langt reb, noget kraftig snor, sejlgarn, silketråd, en bille samt lidt honning. Meget forundret adlød
den gode hustru sin mand og bragte ham de ønskede ting. Manden bad hende binde silketråden fast
til billen, derefter skulle hun smøre dens følehorn med en dråbe honning og sætte den fri på tårnets
væg med hovedet pegende opad.
Hun adlød anvisningen, og billen begyndte på sin lange rejse. Fordi den kunne lugte honningen
foran sig, krøb den langsomt opad i håb om at få fat i den. Til sidst nåede den tårnets top, hvor
ministeren greb billen og fik fat i silketråden. Han bad så hustruen binde sejlgarnet til den anden
ende, og efter at have trukket sejlgarnet op gentog han processen med den kraftige snor og til sidst
med rebet. Derefter var resten let, han kom ned fra tårnet ved hjælp af rebet og slap væk.”
I vor krop er åndedrættets bevægelse silketråden, ved at få hold på det og lære at kontrollere det,
kan vi gribe om sejlgarnet, som er vore tanker, og til sidst få fat i rebet, som er prana, vitalenergien.
Når vi kontrollerer prana, er friheden nået.
Vi ved intet om vor egen krop. Det nogle gør er at tage en død krop og skære i den for at lære
dens opbygning at kende. Der er endda nogle, som kan tage et levende dyr og skære det fra
hinanden for at se, hvad der er indeni. Men ingen af disse metoder giver os viden om vor egen
krop. Hvorfor ved vi så lidt om den?
Fordi vor opmærksomhed ikke er fintmærkende nok til at fange de meget subtile bevægelser, der
foregår indeni os. Vi lærer dem først at kende, når Sindet bliver mere subtilt og trænger dybere
ind i kroppen.
For at opleve de subtile bevægelser må vi begynde med de grovere, vi må have hold på det, der
sætter hele maskinen i bevægelse. Prana er det, vi skal gribe om, og åndedrættet er den meget
tydelige udfoldelse af prana. På denne måde vil vi sammen med åndedrættet langsomt trænge ind
i kroppen, og det vil gøre os i stand til at lære de subtile energier at kende, de nervestrømme, der
bevæger sig i hele kroppen. Så snart vi opfatter og lærer at føle nervestrømme, vil vi begynde at få
kontrol over dem. Sindet bliver også sat i bevægelse af disse forskellige nervestrømme, vi vil derfor
med tiden opnå kontrol over krop og Sind og gøre dem til vore tjenere. Viden er kraft, og vi må
have adgang til denne kraft. Derfor må vi begynde med pranayama, kontrol af prana. Pranayama
er et langt emne, det vil kræve tid at forklare det. Men vi vil tage det stykke for stykke.
Du vil have mulighed for gradvist at forstå, hvad hensigten med hver øvelse, og hvilke kræfter i
kroppen som sættes i bevægelse. Ved konstant træning vil du opnå alle de ting og selv få bevis for
dem. Uanset hvor mange fornuftslutninger jeg giver, er det intet bevis for dig. Du må selv erfare
dem. Når du begynder at mærke disse strømme bevæge sig overalt i kroppen, vil al tvivl forsvinde.
Men dette kræver hård træning, mindst to gange om dagen. Den bedste tid er hen ad morgenen
og mod aften − når natten glider over i dagen og dagen over i natten, for da opstår der en tilstand
af relativ ro, og din krop vil have samme tendens. Du bør drage nytte af denne naturlige tilstand
ved din udøvelse. Gør det til en regel ikke at spise, før du har gjort yoga − følelsen af sult vil bryde
din ladhed. I Indien lærer børnene, ikke at spise, før de har udført deres discipliner.
93