Introduktion-til-folkeret

Kapitel 4
moralske dimension mindre vigtig. 280 Efterlevelsen af bellum justum 281 har i
alle tilfælde et vigtigt internationalt potentiale på grund af den legitimitet,
der kan opbygges i det strategiske miljø. Ved at fremstå som en moralsk
autoritet er man i stand til at tiltrække andre forsvarere for sin sag, og den
strategiske aktør tilføres således ekstra ressourcer, der kan være med til at
løfte den samlede byrde. 282 Med hensyn til den nationale dimension kan
efterlevelsen af basale normer på tilsvarende vis påvirke det strategiske
miljø. Det skyldes, at både krigens love og menneskerettighederne er den
juridiske kodifikation af helt basale værdier i vestlige demokratier. Det etiske
tankegods bag krigens love kan har sine rødder i antikkens Grækenland,
mens menneskerettighederne overordnet set er udtryk for de grundlæggende
rettigheder, som både den amerikanske og forskellige europæiske
befolkninger tilkæmpede sig gennem enten blodige revolutioner eller
mere fredelige forandringer i samfundsstrukturen. Hvis en strategi går på
kompromis med disse rettigheder, går den samtidig på kompromis med
hele fundamentet for den vestlige samfundsmodel, hvilket uundgåeligt vil
medføre modstand mod strategien fra den almene befolkning.
Hensynet til legitimitet vil naturligt dimensionere strategiformuleringen,
hvilket vil udløse en række afledte effekter i forhold til den militære
planlægning. Eksempelvis vil overgangen fra aktive kamphandlinger til en
besættelsesfase indebære en ændring i de rettigheder og pligter, der pålægges
de væbnede styrker, hvilket igen kan medføre et behov for at justere
styrkesammensætningen og dermed muligvis forøge presset på knappe
ressourcer. Omvendt vil stridigheder, der eskalerer til en væbnet konflikt,
give politiske og militære beslutningstagere mulighed for at anvende midler
og metoder, der i andre sammenhænge anses for illegitime. Den strategiske
værktøjskasse vil således optimalt være tilpasset de legale overvejelser, men
vil i lige så høj grad skulle afpasses i forhold til vurderingen af, om reglerne
overholdes.
(280) Et lignende argument findes hos Sten Schaumburg-Müller, Tre teser om retfærdighed
og krig i Holm, B.K. (red.), Krig – dens legitimitet i religion og politik (Forlaget Anis
2005). En af de tre teser tilsiger, at jo mere en krig opleves som retfærdig og legitimeret
ved et højere mål, desto mindre vil der være tilbøjelighed til at følge nærmere love for,
hvordan krigen skal føres.
(281) Bellum justum (retfærdig krig) er den etiske tradition, der ligger til grund for
udformningen og udviklingen af krigens love.
(282) Harry R. Yarger, Strategy and the National Security Professional: Strategic Thinking
and the Strategy Formulation in the 21 st Century (Praeger Security International
2008), s. 75.
142