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050 Heute SchorSch KAmerun triFFt hGich.t »äuSSerLiCh iSt punK zur App mutiert.« Schorsch Kamerun Schorsch Kamerun, Jahrgang 1963, ist ein Kind von der Küste, genauer: vom Timmendorfer Strand. Der Name in seinem Reisepass: Thomas Sehl. 1984 gründet er zusammen mit Ted Gaier, Ale Sexfeind und Aldo Moro die Funpunkband Die Goldenen Zitronen und nimmt seinen bis heute gültigen Künstlernamen an. Nach dem Erfolg von »Am Tag, als Thomas Anders starb« inklusive Auftritt in der Bravo erfinden sich Die Goldenen Zitronen neu, werden zum wichtigsten popkulturellen Sprachrohr der radikalen Linken. Sein erstes Soloalbum »Warum ändern schlief« erscheint 1996, als Theaterregisseur ist er seit 2000 aktiv, außerdem schrieb er mehrere Hörspiele für den WDR.
Wo verlaufen die Grenzen zwischen Pop und Performance? Was zieht so viele Musiker heute in den ernsthaften Kulturbetrieb? Schorsch Kamerun und das Kollektiv HGich.T sind Künstler, die für das Durchbrechen der Grenzen zwischen Pop, bildender Kunst und Theater stehen. In Hamburg trafen Dr. Diamond und Karla Knyh von HGich.T erstmals auf den Immernoch-Sänger der Goldenen Zitronen. Alexander Jürgs hat den Schlagabtausch moderiert und protokolliert. Fotos: Petra Herbert hamburg, St. Pauli, Sehnsuchtsort. Im Büro von Schorsch Kameruns Plattenlabel Buback Tonträger treffen Karla Knyh und Dr. Diamond von HGich.T und der Sänger der Goldenen Zitronen aufeinander. Wir wollen erst mal Fotos machen und gehen dafür um die Ecke in die »Kleine Freiheit No. 3«, eine Kneipe wie aus dem Bilderbuch. Dekoration und Stühle werden neu arrangiert, Karla trägt Lippenstift auf, Dr. Diamond schlüpft in seine knallbunten Retro-Leggings. Die Wirtin serviert dazu schwarzen Tee in Glasbechern. Kamerun und HGich.T stehen jeweils für einen radikalen Pop-Entwurf, beide wirken hauptsächlich in der Hansestadt, beide treibt der Spaß an Maskerade, Überspitzung und Performance. unterschiede gibt es genauso viele: Kamerun kommt aus dem Punk, HGich.T haben ihre Wurzeln in der Goa-Kultur. Während HGich.T im dadaistischen unsinn baden, versucht Kamerun mit seiner Musik politische Standortbestimmung. Wenn sich HGich.T und Kamerun nun zum ersten Mal zu einem Gespräch zusammenfinden, dann soll es um diese Brüche und Gemeinsamkeiten gehen – und um die Frage, wie sich nicht anbiedernder Pop heute aussehen könnte. Auf in die erste Runde. Das Thema: Punk. Für immer Punk hGich.T, Schorsch Kamerun, was war Punk, was kann Punk heute sein? Schorsch Kamerun: In vielerlei Hinsicht ist Punk heute organisiertes Mitmachen. Meine konkret bewusst oder aus reinem Experimentierüberschwang gewählten Mitgliedschaften meinten dagegen immer auch: »Wir gegen die.« Das gilt für Die Goldenen Zitronen, den Golden Pudel Club, aber auch für meine Theatersachen. Wo man sich alleine fühlt, da braucht man Gleichgesinnte, seine Band, seine Bande. Dr. Diamond: Wir haben gerade auf einem Punk-Festival gespielt, und unser Auftritt war wirklich wild. Die Punks waren damit glücklich, auch wenn unsere Musik, gemessen an der Definition des Musikstils, ganz schlechter Punk ist. Aber wir haben die Haltung von Punk getroffen. Die fehlt den alten Bands heute. Sie spielen zwar Musik, die ganz genau dem entspricht, was Punkmusik sein soll, nur fehlt ihnen die Attitüde. SK: Punk war am Anfang eine Position, die stark irritiert hat: Eure vorgaben passen uns nicht, da setzen wir etwas entgegen, das ihr schlecht einordnen könnt. Klamotten zerreißen, Bürger und deren Autoritäten überzeichnen, das hat die Leute anfangs echt genervt. Wenn man aber glaubt, Heute 051 einen solchen Gestus konservieren zu können, dann ist das nicht nur dumm und faul, sondern schlicht wertkonservativ. Gibt es überhaupt noch Punkbands, die wirklich daran glauben, das Anti-Establishment zu verkörpern? SK: Sie geben sich jedenfalls so, behaupten weiter eine Andersartigkeit, obwohl diese längst Bestandteil des Mainstreams ist, gar museal aufgearbeitet. Nichts ist fader als kalkulierte Schrägheit. Äußerlich ist Punk zur App mutiert, nur ist diese steinalt. Als Haltung allerdings bleibt der Entwurf Punk gleichberechtigt mit den großen Avantgarden oder Störbewegungen wie Situationismus oder Dadaismus. Faszination Theater »Der Mensch lässt nach«, das neue Album von Schorsch Kamerun, bietet Musik, die im Rahmen seiner Theaterarbeiten entstanden ist. Seit zwölf Jahren ist Kamerun als Theatermacher an Bühnen wie dem Hamburger Thalia Theater, dem Centraltheater Leipzig oder den Münchener Kammerspielen tätig. Auch HGich.T werden häufig von Theaterhäusern engagiert. Ihre Auftritte bewegen sich an der Grenze zwischen Konzert und Performance, zwischen Rave und theatralischer Form. Was fasziniert euch an der uralten Kunstform Theater? SK: Theater kann alle Formate nutzen: Musik, Texte, Bilder, Film. Theater soll sich frei ausprobieren dürfen, frei vom ökonomischen Ergebnis – und unabhängig von Sponsoring- Kooperationen. Wenn ich ein Plakat für ein Theaterstück mache, dann steht da der Titel drauf und eben nicht noch »Jägermeister Rock Liga« oder »Rolling Stone empfiehlt« unten drunter. Das ist zwar luxuriös vom Steuerzahler ermöglicht, aber eben auch unverquirlt mit irgendwelchen angeblich passenden Images. Ha, ha, ha, da haben wir es: Eben noch Punk-Beschützer, verteidige ich jetzt den bürgerlichen Begriff vom Bildungsauftrag. Warum ist es dir so wichtig, diesen Auftrag zu verteidigen? SK: Ich bin ein Kind der Achtziger. Ich durfte noch das Gefühl erleben, in selbst geschaffenen oppositionellen Strukturen aufzuwachsen. Wir hatten unabhängige Hefte, unabhängige Plattenlabels, das Prinzip »Independent«. Dieses wurde leider nahezu vollständig – oft ohne Not und in bescheuerter Nachahmerei – in die Optimierungsökonomie übergeben. Es gibt heute nirgendwo mehr Werbesymbole als auf sogenannten Independent-Festivals. Riesige Medienpartner-Wände werden mit der Behauptung aufgestellt, es ginge eben jetzt nicht mehr ohne. Im altmodischen Theaterraum spielt dieser Faktor keine Rolle, auch wenn es andere, manchmal wesentlich subtilere Druckmechanismen gibt. Was reizt hGich.T an der Theaterwelt? DD: Es lohnt sich, den Leuten im Theater zu zeigen, dass es den Club gibt. Den Leuten im Club zeigen wir wiederum, dass es das Theater gibt. Da kommt es manchmal zu merkwürdigen Begegnungen. Dann stehen, wie letztens in Wien, plötzlich Leute in Warnwesten im Theaterfoyer, die meisten auch schon ganz schön angeheitert – das ist schön. Ein paar Kulturwissenschaftsstudenten haben uns später gefragt, wie wir es geschafft haben, so viele Statisten aufzutreiben. Für die war das Teil einer Performance. KK: Es ist immer gut, wenn Barrieren abgebaut werden. Ich liebe die Oper. Doch mittlerweile mache ich mir Sorgen, dass das Opernpublikum bald ausstirbt. Wenn ich von meinem billigen Platz im Rang aufs Parkett hinunterblicke, sieht das aus wie frisch gefallener Schnee. Welche rolle spielen verkleidungen für euch?
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