Literarischer Rettungsschirm.pdf - Internationales Literaturfestival ...

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JANNE TELLER EUROPE NOW
wir abhängig sind, ungeachtet, ob wir im Süden, Norden, Osten oder Westen leben. Es gibt sehr viel
mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede. Ein Großteil von uns hat [wie auch ich] eine gemischte
DNA und Kultur über nationale Grenzen hinweg, genau wie auch unsere Geschichte, unsere Traditionen
und unsere Kultur das haben. Wie viel [über einige unserer Sprachen hinaus] kann real einer und
nur einer Nation zugeordnet werden?
Nationalstaaten sind ein Konstrukt. Die meisten existieren nicht länger als ein paar Jahrhunderte. Die
gefühlsmäßigen Bande, die wir zu unserer Herkunftsregion, der Landschaft und der Lebensweise
knüpfen, würden auch ohne eine nationale Zugehörigkeit bestehen. Es ist lediglich unsere Identifikation
mit dem Illusionsbukett aus den Charakteristika, die wir gelernt haben, mit unserem Nationalstaat
zu verbinden, die sich uns eher dem Nationalbegriff als unserem Kontinent ]und was das angeht,
unseren Mitmenschen] zugehörig fühlen lässt.
Der Umzug in einen anderen Nationalstaat macht einen nicht zu einem anderen Menschen, obwohl
man sich notwendigerweise vielleicht anders verhalten muss, um sich verständlich zu machen und
in die andere Kultur einzupassen. Weil unsere inneren menschlichen Charaktereigenschaften ungeachtet
unserer Nationalität dieselben bleiben. Ob man ein guter Mensch ist oder nicht, ehrlich, mutig,
höflich, fleißig, großzügig oder geizig, manipulierend, boshaft, faul, feige und so weiter – das hat mit
den persönlichen Charakterzügen zu tun, egal welcher Sprache und welcher kulturellen Codes man
sich bedient. Und nicht damit, bei welcher Fußballnationalmannschaft man Tränen in den Augen hat,
wenn sie gewinnt.
Wenn wir verhindern wollen, dass Europa mit allem, was sich daraus ergeben kann, auseinanderbricht,
müssen wir uns jetzt entscheiden, an erster Stelle Europäer zu sein und dann erst Staatsbürger. Jetzt
müssen wir zeigen, dass wir eine Gemeinschaft und bereit sind, einander beizustehen. Statt bei dem
Projekt Europa die Handbremse zu ziehen, sollten sich wirtschaftlich stärkere Länder außerhalb der
Eurozone wie unter anderem Dänemark ihm anschließen. Wir müssen dem tschechischen Präsidenten
Václav Klaus und Gleichdenkenden erklären, dass seine Skepsis gegenüber Europa in den Müllcontainer
für verdorbenes Essen und längst überholte politische Optionen gehört.
Die Bevölkerung Europas muss hier und jetzt zusammenstehen und von ihren Politikern fordern, dass
sie den Rahmen unseres Europas nicht einschränken. Die Wirtschaftskrise darf keine Entschuldigung
dafür sein, Europa zugunsten eines neuen Nationalismus zu zerstören. Die Krise muss dort gelöst
werden, wo sie entstanden ist: im Finanzsektor!
Das Scheunentor für wahnsinnige Pyramidenspiele aus finanziellen Spekulationen, das die Deregulie -
rung des Finanzsektors geöffnet hat, muss wieder geschlossen werden. Nicht Europas Grenzen!
II. ETHISCH ZUSAMMENHÄNGENDE POLITIK
Europa braucht einen zusammenhängenden und ethisch verantwortlichen wirtschaftlichen und politischen
Zugang zu der Welt außerhalb Europas – egal was uns das auf kurze Sicht kostet. Das ist die
einzige Art und Weise, wie wir auf längere Sicht in Übereinstimmung mit den demokratischen Werten,
für die wir zu stehen behaupten, zu einem würdigen Europa kommen können. Das ist auch – wenn
man das will – die einzige Art und Weise, wie wir jemals auf eine mitmenschlich verantwortliche Wei -
se den Strom von Flüchtlingen und Immigranten nach Europa eindämmen können.
Keine Zäune können verzweifelte Menschen, die oft mehrere Jahre unterwegs waren und die ihr Le -
ben aufs Spiel gesetzt haben, um über das Mittelmeer zu kommen, davon abhalten, einen Weg nach
Europa hinein zu finden. Doch selbst wenn eine ausreichend hohe, mit Stacheldraht versehene Betonmauer
wirklich notleidende Menschen draußen halten könnte, wollten wir so leben? Eingezäunt
in unserem reichen Tennisklub auf der »richtigen« Seite eines globalen Apartheidssystems? Zu was
für [Un-]Menschen macht ein solches System uns selbst?
Es geht nicht darum, extrateure Pflaster aus Entwicklungshilfe auf blutende Wunden zu kleben. Wir
müssen unsere Handelsregime überprüfen, unsere Agrarpolitik, unsere Wirtschafts-, Umwelt- und Kli -
ma politik usw. und nicht zuletzt unsere politischen Allianzen und sehen, welche den Menschen dienen
und welche nicht.
Wir müssen von unseren Regierungen und Unternehmen fordern, dass sie nicht länger in Diktaturen
investieren oder diese mit Militärhilfe und auf andere Weise unterstützen. Ebenso müssen wir unser