PDF 0.8MB - Das Mahabharata - Pushpak

Kampf. Und was tat Karna, als er sah, wie die Söhne Pandus ihre Macht ausbreiteten? Weh,
mein närrischer Sohn hat voll und ganz darauf vertraut, daß Karna die Pandavas mit ihren
Söhnen und auch Krishna besiegt. Und welchen Kummer bereitet es mir jetzt, daß Karna mit
all seiner Stärke dies nicht vermochte! Zweifellos ist das Schicksal das Höchste. Weh, das
gräßliche Ende dieses Würfelspiels steht nun bevor. Und all diese herzzerreißenden Sorgen
aufgrund von Duryodhanas Taten, oh Sanjaya, muß ich nun ertragen, so zahlreich und
schmerzhaft wie Pfeile. Oh Herr, Shakuni wurde einst als guter Berater erachtet, und Karna
war meinem Sohn Duryodhana immer sehr zugetan. Ach, wenn es denn so wäre, warum
muß ich dann beständig von den Niederlagen und Verlusten meiner Söhne hören? Niemand
kann den Pandavas in der Schlacht die Stirn bieten. Sie dringen in meine Armee ein, wie ein
Mann in eine hilflose Frau. Das Schicksal bestimmt wahrlich alles.
Sanjaya gab zur Antwort:
Oh König, bedenke wohl deine Taten, die gerechten wie auch das Würfelspiel. Die
Gedanken der Menschen kreisen oft um Vergangenes, doch dies sollte man nicht tun. Denn
solches Grübeln ruiniert einen. Wie oft wurde dir gegen einen Krieg mit den Pandavas
geraten? Damals hast du Wissender nicht überlegt, ob deine Handlungen angemessen sind
oder nicht. Und nun ist das Ergebnis deiner Taten weit vom Erwarteten entfernt. Denn du
hast schwerwiegende sündige Taten gegen die Pandavas begangen, und daher werden die
Könige nun vernichtet. Doch all dies ist Vergangenheit. So traure nicht, oh König mit dem
niemals endenden Glanz, und höre im Detail wie das Gemetzel geschah.
Karnas Bitte an Duryodhana
Bei Tagesanbruch begab sich Karna zu König Duryodhana und sprach zu ihm:
Heute werde ich mich in die Schlacht mit Arjuna, dem ruhmreichen Sohn des Pandu,
versenken. Entweder schlage ich heute den Helden oder er mich. Es war wohl den
Umständen geschuldet, daß dieser Zweikampf zwischen uns bisher nicht stattfand. So höre
meine Worte, oh Monarch, die ich entschlossen spreche. Ohne Arjuna getötet zu haben,
komme ich heute nicht zurück. Unsere Armee wurde vieler großer Krieger beraubt, und ich
stehe an der Spitze. Daher wird Arjuna den Kampf mit mir suchen, vor allem auch, weil ich
den Speer von Indra nicht mehr habe. Nun höre, oh Herrscher der Menschen, was günstig
wäre. Die Energie meiner himmlischen Waffen ist der von Arjuna ebenbürtig. Doch im
Abwehren der Angriffe mächtiger Feinde, in der Leichtigkeit der Hand, im Schußbereich der
Pfeile, in Geschick und Zielsicherheit ist mir Arjuna nicht gewachsen. Auch was die
körperliche Stärke, den Mut, das Wissen um Waffen und den Heldenmut anbelangt, gleicht
Arjuna mir nicht. Mein Bogen Vijaya ist die Beste aller Waffen. Visvakarma schuf ihn für
Indra, und mit ihm hat Indra die Daityas besiegt. Schon sein Klang hat die Daityas meinen
lassen, der Himmel sei leer. Indra gab den geachteten Bogen an Bhrigus Sohn Rama (mit der
Axt), und dieser gab ihn mir. Und mit diesem himmlischen und vorzüglichen Bogen werde
ich den starkarmigen Arjuna, diesen siegreichen Bogenschützen, bekämpfen wie Indra die
Daityas bekämpfte. Mein Bogen, dieses Geschenk von Rama, ist Gandiva überlegen. Mit ihm
überrannte Rama dreiundsiebzig mal die ganze Erde. Heute werde ich dich und deine
Freunde glücklich machen, oh Duryodhana, indem ich den heldenhaften Arjuna mit dem
Bogen von Rama schlage. Heute wird die ganze Erde mit ihren Bergen, Seen und Wäldern
dein sein, ohne daß ein mächtiger Krieger dir entgegensteht. Und du wirst über die Erde
herrschen, wie auch deine Söhne und Enkelsöhne. Heute gibt es nichts, was ich nicht
erreichen werde, zumal das Ziel dir angenehm ist. Heute werde ich erfolgreich sein, wie
asketischer Verdienst nicht an einem vorübergeht, der beständig nach Tugend strebt und
seine Seele zügelt. Arjuna wird mich heute nicht ertragen können, wie ein Baum die
Berührung des Feuers. Doch ich muß dir auch sagen, in welchem Punkt ich Arjuna
unterlegen bin. Die Sehne seines Bogens ist himmlisch, der Bogen selbst unzerstörbar in der
Schlacht, und seine beiden Köcher sind unerschöpflich. Trotzdem ist mein Bogen dem seinen
überlegen. Doch sein Wagenlenker ist Krishna. Ich habe keinen solchen. Krishna ist in allen
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