PDF 0.8MB - Das Mahabharata - Pushpak

Du hast viele, bittere Worte zu mir gesprochen. Nun, darin liegt die Stärke von niederen
Menschen. Du sprichst nicht von meinen Verdiensten, sondern wirfst mir bittere Dinge an
den Kopf. Das zeigt dein hinterhältiges Herz. Karna wurde niemals für die Furcht vor der
Schlacht geboren! Ich wurde geboren, um Heldenmut zu zeigen und Herrlichkeit zu
gewinnen. Doch aus Kameradschaft zu dir, aus gutem Willen und weil du ein Verbündeter
bist – aus diesen drei Gründen lebst du noch, oh Shalya. Wichtig ist allein die Aufgabe, die
für König Dhritarashtra vollbracht werden muß. Und diese Aufgabe, oh Shalya, hängt von
mir ab. Deswegen lebst du noch in diesem Moment. Ich habe es dir versprochen, daß ich dir
jedes Wort vergebe und sei es auch unangenehm. Dieses Versprechen halte ich ein. Und
deshalb lebst du noch, oh Herrscher der Madras. Selbst ohne tausend Shalyas würde ich
meine Feinde bezwingen. Wer einen Freund beleidigt, ist sündig. Und nur deshalb lebst du
noch.
Kapitel 44 – Karna schimpft verleumderisch weiter
Shalya gab zur Antwort:
Ach Karna, was du über den Feind phantasierst, ist irres Gerede. Und ich kann auch ohne
tausend Karnas alle Feinde in der Schlacht besiegen!
Dies waren noch kränkendere Worte, die Shalya mit harten Gesichtszügen sprach. Und
Karna erwiderte ihm mit zweimal so bitteren Worten:
Höre mit hingebungsvoller Achtsamkeit auf das, was ich einst gehört habe, als es vor
Dhritarashtra erzählt wurde, oh Herrscher der Madras. Am Hofe des Königs haben die
Brahmanen immer von entzückenden Bereichen und Königen aus alten Zeiten berichtet.
Und einst tadelte einer dieser Geschichten erzählenden Brahmane im ehrenwerten Alter die
Valhikas und Madras, indem er sprach:
Man sollte die Valhikas immer meiden, denn es sind unreine Leute, die jenseits der Grenzen
der Tugend leben und sich von Himavat, Ganga, Sarasvati, Yamuna, Kurukshetra, Sindhu
und seinen fünf Zuflüssen fernhalten. Ich erinnere mich aus meiner Jugendzeit daran, daß
ein Schlachtplatz für Kühe und ein Weinlager immer den Eingang zum Haus des Valhika
Königs einrahmten. Einmal mußte ich in geheimer Mission eine Weile unter den Valhikas
leben, und daher kenne ich ihr Betragen sehr gut. Es gibt da eine Stadt namens Shakala,
einen Fluß namens Apaga und einen Clan der Valhikas namens Jarttikas. Die Lebensweise
dieser Menschen ist äußerst tadelnswert. Sie trinken einen Schnaps namens Gauda und essen
getrocknete Gerste dazu. Auch essen sie Fleisch mit Knoblauch, Kuchen aus Mehl vermischt
mit Fleisch und gekochten Reis, den sie von anderen gekauft haben (es ist Brauch, seinen Reis
selbst zu kochen). Es gibt keine gerechten Handlungen bei ihnen. Ihre Frauen sind oft
berauscht und lachen und tanzen ohne Kleider außerhalb der Häuser mitten in der Stadt. Sie
haben weder Girlanden noch Salben und singen obszöne Lieder, die so unmusikalisch sind
wie das Schreien eines Esels oder das Blöken eines Kamels. Beim Geschlechtsverkehr kennen
sie keine Zügelung, und auch in allen anderen Dingen handeln sie, wie es ihnen beliebt.
Wenn sie betrunken sind, dann rufen sie einander mit anzüglichen Kosenamen, und auch
ihren Ehemännern schmeicheln sie solcherart. Diese gefallenen Frauen kennen keine
Grenzen auch nicht an heiligen Tagen, und verlieren sich völlig im Tanzen. Einer von diesen
zügellosen Valhika Männern lebte einige Tage in Kurujangala und sehnte sich mit
freudlosem Herzen derart, daß er ausrief: „Weh, mein in dünne Stoffe gehülltes Mädchen
mit den üppigen Gliedern denkt sicher an mich, ihren Liebhaber, in der Stunde des
Zubettgehens. Doch wenn ich die schönen Flüsse Sutlej und Iravati überquert habe und in
meiner Heimat angekommen bin, werde ich wieder meine Blicke auf diesem schönen Weib
mit der breiten Stirn, den roten Flecken im Gesicht, den schwarzen Streifen um die Augen,
den runden Gliedern in Stoffen und Fellen und der schrillen Stimme ruhen lassen! Wann
werde ich nur wieder glücklich sein inmitten der berauschten Frauen und all der
schönklingenden Musik von Trommeln, Muscheln und Pauken, so lieblich wie das Rufen der
Esel, Kamele und Mulis? Wann wird es wieder das gute Essen aus Fleisch, Teig, zerstampfter
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