DIE METRIK DES HANS SACHS - World eBook Library

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. lang gebotenen Unzutriglichkeiten nicht zu schwer empfunden wurden.
Deshalb konnten ein Rebhuhn, Clajns, Laurentius Albertus, und wie
die reformierenden Dichter und Grammatiker aUe heiBen mogen, nicht
durchdringen mit ihren neuen Vorschriften, die spater Opitz nur wieder
aufnimmt, und nicht deshalb, weil sie, wie Hopfner 1) meint, zu wenig
mustergiiltige Beispiele aufgesteUt hatten.
Erst Sachs nnd dessen Nachfolger hatten anch dem groBen Publicum
nahe gelegt, wohin diese Yerwilderung fiihren konnte, und so
negativ der metrischen Reform Opitzens vorgcarbeitet. Dieser Mann
sprach dann zu giinstiger Zeit das Wort aus, welches allen auf den
Lippen schwebte, und er war der gliickli~he, welcher den Ruhm, der
eigentlich den oben· genannten, fast vergessenen Mannern gebiihrt,
eingeheimst hat, narnlich der Begriinder llnserer nhd. Metrik Zll sein,
obgleich doch niemand von Opitz behaupten mochte, daB er ein
Dichter von Gottes Gnaden ,yare
Was endlich den Vortrag der Sachsischell Werke anlangt, so
glaube ich, daB hier aUe Harten der unsinnigen Betonung nicht so
stark zum Ausdruck gekommen sind, wie es uns scheint. bei genauer
Scansion.
Vielmehr wird ein geschickter nlusikalischer Vortrag - das betrifft
die Meistergesal1ge - diese Schwachen gro8tenteils venvischt
baben, wahrend bei den unstrophischen Dichtungen, die naturlich
nicht gesungen wurden, sich der V ortrag moglichst der N atur mag
genahert haban, und ,vird dem einzelnen, bei den Schauspielen also
den Darstellern, bei den eigentliehen Sprlichen dern Leser, freier Spielraum
gelassen seine
Yon der vorgetragellen, bisher allein tiblichen Ansieht tiber die
VerSbildung bei H. Sachs, welche die Zahl der Hebungen erst in
zweiter. Linie berftcksichtigt, die Silbenzahl hingegen als ausschlaggebend
fUr den Vers ansieht, ist in unserer Zeit K a rIG 0 e de k e 2)
abgewichen, auf dessen Ansicht ieh schon hier eingehen' werde, da
ich im zweiten Teile moiner Abhandlung, beirn ~Ieistergesang, auf
die Wortbetonung nicht zurUckkomme.
Goedeke hat seine neuen Regeln teils der Hebungstheorie des
Volksliedes, teils der mhd. Metlik entnommen. So will er von einem
1) s. 13 a. 8. o.
I) Auswahl Bd. I Einl. S. XVI.