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sie ein angenehmes Getränke, das Caungy, durch saure Gährung zu
bereiten. Wir beschäftigten uns mehrere Stunden damit, aus dem Munde
dieser Natursöhne Vocabularien über ihre Sprachen zu entwerfen, wobei
wir Gelegenheit hatten, uns von der äussersten Volubilität und Unbestimmtheit
derselben zu überzeugen. Abstracte Begriffe konnten sie uns
nur unsicher und schwankend wieder geben, und häufig suchten sie sich
dadurch zu helfen, dass sie portugiesische Worte mit einer indianischen
Endigung versahen. Wie die meisten Indianersprachen, haben auch die der
Cariri$ und Sabujds.keinen Ausdruck für Freund, wofür sie nur das Wort
Kamerad gebrauchen können; wie bezeichnend für die Natur dieser Menschen
überhaupt I Diese Verkümmerung der eigenen Sprache und die
Nothwendigkeit, jetzt schon auf die portugiesische zurückzukommen, mag
am meisten beurkunden, wie sehr diese kleinen Stämme ihre Selbstständigkeit
bereits verloren haben. Wären sie in gleichem Verhältnisse, als
dies geschehen ist, mit der übrigen Bevölkerung in Verbindung gekommen,
oder gleichsam in derselben aufgelöst worden, so dürfte man wohl ihre
Behandlung den höchsten Lehren der Staatskunst gemäss halten, allein
eigentlich hat man Nichts gethan, als sie den andern Einwohern so unschädlich
als möglich zn machen; man hat dem wilden Thiere die Zähne
ausgebrochen, ohne es zu zähmen. Die Indianer bilden, immer noch
halb unabhängig, einen Staat im Staate; sie gehen nicht in die Elemente
und Bewegungen des letztern ein, und wirken nicht auf das Allgemeine
zurück. Die Jesuiten hatten zuerst das Verdienst, die zerstreuten Indianer
der Provinz Bahia in Aldeas und Villas zu versammeln, und bei
der Consequenz ihrer väterlichen Verwaltung würden sie diese allmälig
dem Staate zu Landbauern und Handwerkern wohl gewonnen haben. Allein
nach der Vertreibung jener Väter benützte man die aldeirten Indios (J.
manzos) vorzüglich, um ihren ungezähmten Brüdern den kleinen Krieg zu
machen. So bestand auch hier in Villa da Pedra Branca ein Quartel
gegen die Indianer, welches gegenwärtig nach Conquista verlegt ist. Der
Zustand von Rohheit und moralischer Entartung, worin sie sich jetzt befinden,
musste eine natürliche Folge jener Beschäftigung seyn. Einige
Gouverneurs glaubten in diesen vernachlässigten Unglücklichen Beruf für
das Seeleben zu finden; man presste sie zu Matrosen, und benützte sie