Buch - Prof. Dr. Erika Schuchardt

100 Brückenbau – 15 Jahre Begegnungsschulen im Südlichen Afrika
eine fremde Sprache, von der wir fast gar nichts verstehen konnten. Es dauerte
lange, bis wir den Sinn der DSJ als Begegnungsschule begriffen hatten. Viele
von uns waren nur hier, weil unsere Eltern meinten, dass es hier eine bessere
Ausbildung gebe und dass es eine einmalige Gelegenheit sei, Deutsch zu lernen
und etwas von der deutschen Kultur zu erfahren.
Ich habe hart gearbeitet, und es hat sich für mich wirklich gelohnt. Als ich
gleich im ersten Jahr eine Auszeichnung für hervorragende Leistungen (academic
achievement) bekam, haben meine Familie und ich uns sehr gefreut.
Gleichzeitig wurde für mich aber ein neues Problem deutlich: die anderen Kinder
in meiner Klasse waren alle gewohnt, die besten SchülerInnen ihrer Schulen
zu sein. Jetzt bekamen sie aber keine Auszeichnung: das war nicht einfach für
sie – und für mich.
Seit der 8. Klasse war meine beste Freundin an der Schule ein deutsches
Mädchen. Ich kannte sie schon vorher, aber es hat einige Zeit gedauert, bis wir
einander wirklich ohne Vorurteile als Menschen akzeptieren konnten. Dass ich
ein deutsches Mädchen als beste Freundin hatte, fanden einige von meinen
nicht-deutschen Freunden nicht richtig.
1989 waren in Südafrika die Schulen noch nach Hautfarben getrennt und
die Ausbildung an den schwarzen oder „farbigen“ Schulen sehr schlecht. So war
es eine einmalige Gelegenheit für mich, die DSJ besuchen zu können. Natürlich
hat sich meine Familie sehr gefreut, aber es gab ein kleines Problem: weil ich
jeden Tag sehr lange in der Schule bleiben musste, hatte ich keine Zeit, während
der Woche die islamische Schule zu besuchen. Der Lehrer dort war darüber
nicht sehr glücklich, aber er hat mir geholfen, indem er mich an den Wochenenden
privat unterrichtet hat. Ich habe aber dadurch den Kontakt zu anderen
muslimischen Kindern verloren. An der DSJ war ich für die meisten vielleicht
die erste und einzige Muslimin, die sie an der Schule getroffen haben. Das hat
mich gezwungen, mehr über meine Religion und meine Lebensweise zu lernen,
denn ich wollte alle Fragen, die die anderen hatten, beantworten und meine
Lebensweise verteidigen können. Viele an der Schule hatten keine Religion,
und wir haben oft über den Islam gesprochen. Die meisten haben vorher nichts
über meine Religion gewusst. Manche haben sich zum Beispiel darüber lustig
gemacht, dass ich mich zum Gebet hinknie. Mit zehn Jahren hat mich das sehr
verletzt, aber mein Glaube hat mir geholfen, Antwort auf die Fragen zu fi nden,
die uns alle beschäftigten: „Wer bin ich? Wie fi nde ich meinen Platz in der Gesellschaft?“.
Die Schule war sehr tolerant mir gegenüber, in Bezug auf Essen zum Beispiel.
Alle wussten, dass ich nicht alles essen konnte, und sie haben mir immer
geholfen. Während des Ramadans brauchte ich nicht am Sportunterricht teilzunehmen.
Aber ich fand die Schuluniform sehr „muslim-unfreundlich“. Muslimische
Mädchen und Frauen sollen ihre Beine nicht zeigen. Ich habe versucht,
meinen Rock so lang wie möglich zu tragen, aber er war immer noch zu kurz.
Und im Sommer durfte man keine Hose tragen. Ich wusste auch immer, dass
es unmöglich wäre, ein Kopftuch in der Schule zu tragen. Ich fühlte mich aber
nicht weniger als Muslimin, obwohl ich mich nicht „richtig“ anziehen konnte. Wir
hatten ja eine Schuluniform, und ich musste das respektieren und akzeptieren.
Es war ein kleiner Preis für alles, was die Schule für mich getan hat. Das erste
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