Buch - Prof. Dr. Erika Schuchardt

Deutsche Schulen im Südlichen Afrika – ein Modellfall
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Der Außenminister selbst war schon bald nach seinem Amtsantritt (1974) in
vielen Gesprächen sowohl mit den afrikanischen Oppositionsbewegungen, ANC
und SWAPO, als auch mit führenden Leuten der deutschen Seite im Südlichen
Afrika zu dem Ergebnis gekommen, dass die Bundesrepublik Deutschland ihre
internationale Glaubwürdigkeit als ein die Menschenrechte achtender Staat einbüßen
würde, wenn sie nicht bald deutliche Zeichen gegen die südafrikanische
Apartheidspolitik setzen würde. Er war es denn auch, der 1977 die Weisung gab,
als ein solches Zeichen die deutschen Schulen in der Republik Südafrika und
Namibia für nichtweiße Schülerinnen und Schüler zu öffnen.
Das war freilich leichter gesagt als getan. Das Auswärtige Amt und die für
die laufende Betreuung der Schulen zuständige Zentralstelle für das Auslandsschulwesen
in Köln konnten den Schulen nicht einfach befehlen, was sie zu tun
hätten. Denn die wurden und werden bis heute nicht vom deutschen Staat getragen,
sondern von privaten Schulvereinen nach örtlichem Recht. Die Vereine
empfangen für die von ihnen jeweils verantwortete Schule sowohl fi nanzielle
Zuwendungen aus dem Schuletat des Auswärtigen Amts als auch personelle
Förderung in der Gestalt aus Deutschland auf Zeit vermittelter Lehrer, deren Vertragspartner
indessen der unabhängige Schulverein ist. Immerhin gab es so ein
Druckmittel, nämlich die Drohung mit dem Entzug dieser Hilfe. Doch war damit
sorgsam und möglichst gar nicht umzugehen, weil ja nicht die bei Vollzug dieser
Drohung unvermeidliche Schließung der Schulen das Ziel war, sondern ihre
Öffnung für neue Schüler. Es galt also vor allem Überzeugungsarbeit zu leisten,
besonders bei den vom jeweiligen Trägerverein gewählten Schulvorständen. Sie
war nicht einfach und nicht rasch zum Ergebnis zu führen. Nichtweiße Schülerinnen
und Schüler überhaupt aufzunehmen, war einem von der Apartheidsideologie
und öfter auch noch vom deutschen Nationalsozialismus geprägten Teil
der Eltern und Vorstände einfach unvorstellbar.
Ein weiterer Teil zeigte sich zwar dazu bereit, jedoch unter der Bedingung,
dass der deutsche Charakter der Schule in Lehrplan und Unterrichtssprache voll
gewahrt bleiben müsse. Die war jedoch nicht erfüllbar angesichts der Voraussetzungen,
die mögliche Schülerinnen und Schüler aus den nichtweißen Gruppen
– den Schwarzen, Farbigen und Indern – mitbringen würden: keine Kenntnis der
deutschen Sprache, bisherige Schullaufbahn nur nach südafrikanischem Lehrplan,
der zudem für Nichtweiße weit hinter dem für Weiße geltenden Standard
zurückblieb. Selbst die aus Deutschland entsandten Lehrer waren nicht sämtlich
begeistert, weil manche einen Niveauverlust fürchteten angesichts des jämmerlichen
Zustands der Schulen für Nichtweiße.
Ein zunächst nicht großer, dann langsam wachsender und schließlich entscheidender
Teil der Schulvorstände, Eltern und Lehrer indessen zeigte sich einsichtig
aus der Erkenntnis, dass ein modellhafter Beitrag zur friedlichen Überwindung
der Apartheid auf die Dauer auch für sie das Leben im Lande erleichtern
würde, weil immer klarer wurde, dass die Rassentrennung nicht würde aufrecht
erhalten werden können, allein schon aus wirtschaftlichen Gründen. Nur: welches
Konzept konnte dazu führen, dass die deutschen Schulen ein Modellfall für
die Zeit nach der Rassentrennung werden?
Zwei Wege standen offen. Der eine würde schon im Kindergarten beginnen
und zur frühen Integration der nichtweißen, fremdsprachigen Schülerinnen und
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