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25 Handouts zur Vorlesung: STATIONEN DER ANTIKEN PHILOSOPHIE: Buchheim: WS 2000/1
LEUKIPPOS
ATOMISTIK
1. Leben
Von Leukipp ist nur wenig bekannt. Vermutlich war er Ionier und wenig älter als Sokrates (470 - 399).
Er soll Schüler von Zenon (um 490 - ?) und Lehrer des Demokrit gewesen sein. Er hat vermutlich eine
Schrift mit dem Titel 'Große Weltordnung' verfaßt (DK 68A33). Erhalten ist von ihm nur ein einziges
wörtliches Fragment.
2. Die Idee von Atomen in der Leere
Leukipp gilt als Begründer der antiken philosophischen Atomtheorie. Mit dieser Lehre versuchte er,
alle erfahrbaren Dinge auf kleinste Einheiten des Seienden in einem leeren Raum zurückzuführen. Er
nennt die Atome auch das ganz und gar "Volle" (DK 67A8, A7); das Leere, das vom Vollen ausgeschlossen
und daher das Unvolle ist und in dem sich die Atome bewegen, bezeichnet er dagegen als
Nicht-Seiendes. Auch dieser Ansatz der Atomisten kann als eine Reaktion auf die Eleatischen Thesen
von der Unentstandenheit und Unvergänglichkeit des eigentlich Seienden, von dessen begrifflicher Bestimmtheit
und seiner Einheitlichkeit verstanden werden, derart aber, daß den unabweisbaren
Phänomenen der Bewegung, der Vielfalt und dem Werden und Vergehen Rechung getragen werden
soll. : „Leukipp glaubte Argumentationen vorzubringen, deren Thesen einerseits in Übereinstimmung
mit der Wahrnehmung blieben und also weder das Werden noch auch Vergehen, Bewegung und die
große Zahl des Seienden aufhöben: Darin also stimmte er mit den Phänomenen überein, während er
andererseits denen, die das Eine etablieren [die Eleaten], in den Behauptungen zustimmte, daß es
keinerlei Bewegung gebe ohne ein Leeres und das Leere ein Nichtseiendes und ferner nichts vom
Seienden nichtseiend sei [zum Problem eines trennenden ‚Zwischen‘ zwischen Verschiedenen s. Zenon DK 29 B 3;
zum „Ort“, der qua Seiendes selbst wieder einen Ort braucht: Zenon DK 29 A 24]. Denn das eigentlich Seiende sei
ein ganz und gar Volles. Doch gebe es von dieser Sorte nicht nur ein Exemplar, sondern eine
unbegrenzte Menge, aber [jedes für sich] unsichtbar aufgrund der Geringfügigkeit der Massen. Diese
bewegten sich also im Leeren (denn das Leere sei) und brächten in ihrer Zusammenstellung ein
Werden, in der Auflösung dagegen Vergehen hervor. Einer Wirkung und Beeinflussung unterläge
Seiendes also [nur] während ihrer zufälligen Berührungen; denn in dieser Hinsicht sei die nicht eins.
[...] Hingegen könnte aus dem, was wahrhaft Eines ist, nicht eine Menge, und nicht aus dem wirklich
Vielen nur ein einziges werden.“ (Aristoteles, Vom Werden und Vergehen I 8. 325a 23-36 = DK
67A7)
Leukipp wollte also die Beschaffenheit der Dinge der phänomenalen Welt mit der des eigentlich Seienden
(der Atome) dadurch verbinden, daß er die Entstehung der Erscheinungen durch
Zusammentreten, Berühren und Sich-Verflechten von Konglomeraten erklärt. In diesem Sinne könnte
auch das einzige von ihm überlieferte Zitat verstanden werden, nach dem "keine Sache von ungefähr
entsteht, sondern alles aufgrund eines Verhältnisses und durch Notwendigkeit“ (DK 67B2).
DEMOKRITOS
1. Leben und Schriften
Demokrit (um 460 - 380) stammt aus Abdera, unternahm ausgedehnte Reisen und gründete in seiner
Heimatstadt vermutlich zusammen mit Leukipp die Schule der Atomisten. Politisch war er der
Demokratie wohl gesonnen. Im Gegensatz zu seinem Vorgänger hat Demokrit ein geradezu
enzyklopädisches Werk von mehr als fünfzig Schriften hinterlassen, in denen er die atomistischen
Prinzipien auch auf viele andere Bereiche als den der Naturphilosophie anwandte. Von diesem
umfassenden Oeuvre sind allerdings nur noch wenige Fragmente (vorwiegend über ethische
Sachverhalte) erhalten.
2. Atome und Leeres: Eigenschaften
Ebenso wie für Leukipp besteht die Wirklichkeit für Demokrit nur aus Atomen und aus dem Leeren,
während das, was die Menschen gewöhnlicherweise für seiend halten, nur durch Gewohnheit und