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58 Handouts zur Vorlesung: STATIONEN DER ANTIKEN PHILOSOPHIE: Buchheim: WS 2000/1
und weder Blicke haben für das gemeinsame Gesetz Gottes, noch den hören,
dem gehorchend mit Vernunft sie ein schönes Leben hätten.
Selbst folgen sie ihrem Trieb, ohne Vernunft, jeder nach anderm,
die einen für Ruhm kaum auszuhaltende Mühsal erduldend,
andere aus Gewinnsucht sich werfend auf das, was gegen die Ordnung,
noch andre zu Nichtstun und den lustvollen Taten des Körpers.
Aber sie treffen auf Übel, werden hier- und dorthin verschlagen,
in ihrem Übereifer entsteht ihnen das genaue Gegenteil dieser Dinge.
Doch du Zeus, allschenkender, aus dunkler Wolke Blitze schleudernder,
rette die Menschen aus elender Unbeholfenheit,
die du, Vater, von der Seele abwenden kannst, gibt, daß wir treffen
den Weltplan, durch den du fest und mit Recht alles lenkst,
auf daß, die wir Ehre erfahren, dir antworten mögen mit Ehre,
besingend deine Taten ohn‘ Unterlaß, wie es sich schickt
für den, der sterblich ist, da weder für Irdische eine Auszeichnung größer ist
noch für Götter, als das ewig gemeinsame Gesetz in seiner Gerechtigkeit zu preisen.“
Lit.:
T. Engberg-Pedersen: The Stoic Theory of Oikeiosis. Moral Development and Social Interaction
in Early Stoic Philosophy, Aarhus 1990
M. Forschner: Die stoische Ethik. Über den Zusammenhang von Natur-, Sprach- und
Moralphilosophie im alststoischen System, Darmstadt 2 1995
K. von Fritz: Zenon (2) von Kition, in RE X E (68. Hlbbd.), Stuttgart 1972, 83-121
D. E. Hahm: The Origins of Stoic Cosmology, Ohio 1977
H.A.K. Hunt: A Physical Interpretation of the Universe. The Doctrine of Zeno the Stoic
Melbourne 1976
B. Mates: Stoic Logic, Univ. of California UP, Berkeley / Los Angeles 1961
S. Sambursky: Physics of the Stoics, Westport, Connecticut 1959