PLATFORM3 - Räume für zeitgenössische Kunst - 2009

Indrit Mesiti, mit einem Akustik-Konzert in der
Platform3. Die zumeist sozialkritischen Texte
der Band sollten das Interesse für dieses Land
wecken, das sich nach dem Zusammenbruch
des kommunistischen Systems stark verändert
hat. Mit der Gründung des albanischen Staates
1944 durch Enver Hoxha wurde die Ausübung
jeder Religion unterdrückt, was 1967 in der
Ausrufung des ersten atheistischen Staates
mündete. Die bedauernswerte Zerstörung
von Kirchen und Moscheen begleitete diesen
Prozess. Dieser Abend eröffnete einen weiteren
Aspekt der ursprünglichen Themenstellung, der
seinerseits weiter zu verfolgen wäre.
An einem Sonntag, den 21. Juni, wurde ein
umfangreiches Programm für die ganze Familie
angeboten. In einem Kinder-Kunst-Atelier
hatten die Kleinsten die Möglichkeit, sich der
Frage Woran glauben Kinder? zu nähern und
ihren Vorstellungen kreativ Ausdruck zu verleihen.
Unter Anleitung der an der Schau beteiligten
Künstlerin Isi Kunath gestalteten die
Kinder – mit den Mitteln der Zeichnung und
der Collage – Masken unterschiedlicher Personen
und Fantasiewesen, an die sie glauben.
Glaubensbilder anderer Art wurden in dreidimensionaler
Form unter Anleitung der Künstlerin
und Kunstpädagogin Iris Golde initiiert,
während unzählige Altäre, Ikonen und Amulette
unter Leitung der ebenfalls ausstellenden
Künstlerin Rose Stach entstanden. Alle Ergebnisse
konnten anschließend an einem von
little ART e.V. begründeten, internationalen
Kunstprojekt teilnehmen.
Das Programm für Erwachsene umfasste
Führungen durch die Ausstellung Belief
Unlimited, Rundgänge durch die Ateliers der
Platform3 verbunden mit Künstlergesprächen
sowie einem zusammengestellten Filmprogramm
zum Thema Glauben aus dem Archiv
der Internationalen Kurzfilmtage Oberhausen.
Zu sehen waren Cântico das Criaturas von
Miguel Gomes, Ein Wunder von Stanislaw
Mucha, Hallelujah! von Jochen Timm, Mast
Qalander von Till Passow, Zakaria von Gianluca
& Massimo De Siero und Chance von Monica
Rubio. Beschlossen wurde die abwechslungsreiche
Veranstaltung durch ein Konzert von
Tarab, einer Münchner Band, die unterschiedliche
Musiktraditionen, wie die nahöstliche
Klassik, Rhythmen aus Afrika und Indien, Tango
oder auch Jazz verblüffend miteinander verschmelzen
lassen.
Die Reaktionen der Presse zu der Ausstellung
waren durchweg positiv und hohe
Besucherzahlen, sogar noch während des
Abbaus, haben erneut die Aktualität und das
fortwährende Interesse an diesem Thema
bestätigt. Aufgrund des Erfolgs und der großen
Resonanz fragten die Organisatoren
des interkulturellen Festivals Ander Art, das
jährlich vom Kulturreferat der Landeshauptstadt
München verwirklicht wird, an, um die
Ausstellung im Rahmen des Festivals in den
Räumlichkeiten der Theatinerkirche zu zeigen.
Das Angebot, eine der bedeutendsten und
traditionsreichsten Kirchen Münchens mit
zeitgenössischen Arbeiten zu bespielen, war
gleichermaßen ein Traum wie eine Herausforderung.
Theatinerkirche 23. September – 07. Oktober
2009 Die Vorbereitungen für die Neuauflage
verliefen in noch kürzerer Zeit als bei der
Entstehung der ursprünglichen Ausstellung
Belief Unlimited. Hier musste eine Prioritätenverschiebung
vorgenommen werden, da vor
allem große Rücksicht auf die Räumlichkeiten
der Kirche und die Tatsache, dass in ihr der
katholische Glaube aktiv praktiziert wird,
genommen werden. Die Kirche und ihr Tagesrhythmus
sollten also in Ihrer Funktionalität
nicht gestört werden. Zudem durfte die unter
Denkmalschutz stehende Bausubstanz bei
der Installation und Hängung der Arbeiten
keineswegs beschädigt werden.
Dass ich in einem sakralen Raum konzeptionell
umdenken musste und deshalb zahlreiche
Arbeiten, die in der ersten Ausstellung
präsentiert worden waren, nun nicht mehr in
Frage kamen, war evident.
Von den ursprünglichen 46 Arbeiten konnten
32 in die neue Schau integriert werden. Insgesamt
zehn neue Arbeiten kamen hinzu, so
dass die Ausstellung erneut umfangreich
wurde und den räumlichen Rahmen zu sprengen
drohte. Der Grundriss der Kirche ließ
keine Aufbauten im Mittelschiff zu, ohne den
täglichen Gottesdienst zu stören. Deshalb
befanden sich die meisten Arbeiten entlang