PLATFORM3 - Räume für zeitgenössische Kunst - 2009

der beiden Seitenschiffe, an den freien Wandflächen
der Durchgänge bzw. seitlich im Querschiff.
Nur die drei Portale der Kirche wurden
im Inneren mit drei Arbeiten bespielt, um Besucher
darauf hinzuweisen, dass in der Kirche
temporär auch zeitgenössische Kunst zu
sehen war. Ein besonderer Dank gilt an dieser
Stelle dem Kirchenrektor Pater Klaus Obermeier
OP für seine Kooperation, seinen Mut und die
vorurteilslose Bereitschaft die Kirche für moderne
Kunst zu öffnen.
Am 22. September 2009 wurde auch die
Fortführung von Belief Unlimited mit einer
enigmatischen Derwisch–Performance von
Rabi Georges eröffnet, die in diesen ungewöhnlichen
Räumlichkeiten eine ganz besondere
Kraft gewann. Die Resonanz nach der
Eröffnung zeugte von der einhelligen Begeisterung
der Anwesenden – die folgenden
Tage waren allerdings geprägt von der Herausbildung
zweier verschiedener Standpunkte.
Tatsächlich gab es massive Kritik an Platzierung
und Inhalt der Kunstwerke, die aber nicht
nur mir als Kuratorin und den teilnehmenden
Künstlern, sondern auch dem Kirchenrektor
Obermeier und dem Aufsichtspersonal galt.
Teils mündete die Entrüstung der Besucher
leider in lautstarken Diskussionen, Beschimpfungen
und Demonstrationen, die Gottesdienst
wie Ausstellung störten. Tatsächlich
gab es aber auch Versuche, einzelne Ausstellungsstücke
zu beschädigen. Andererseits
gab es auch einen enorm großen Zuspruch
vieler Besucher, der Ermutigung und Lob für
den Versuch ausdrückte, einen interreligiösen
Dialog in Form von zeitgenössischer Kunst zu
führen.
Die unerfreulichen Ereignisse bewegten
die Organisatoren dazu, eine öffentliche
Podiumsdiskussion auszurichten und sich
allen Fragen zu stellen – leider fehlten dabei
aber die heftigsten Kritiker, so dass es nur
begrenzt gelang, den Impuls zum Dialog beider
Positionen auszulösen.
Aufgrund der großen Resonanz auf beiden
Seiten wurde die Ausstellung sogar um eine
Woche verlängert und täglich fanden Führungen
in den messefreien Zeiten statt, um die Hintergründe
der Arbeiten zu beleuchten und Verständnis
wecken zu können. Allerdings wurde
die angestoßene Diskussion darüber, ob und
wie eine Ausstellung in einem sakralen Raum
funktionieren kann, von der Intervention des
Bischöflichen Ordinariats überschattet. Zwei
Arbeiten (jeweils in den beiden Eingangsbereichen)
mussten fünf Tage vor dem Ausstellungsende
abgehängt werden, ohne dass
bei uns Organisatoren der Eindruck hinterlassen
werden konnte, dass es zu einer ausführlichen
Beschäftigung mit den einzelnen
Werken oder dem Gesamtkonzept der Ausstellung
gekommen war.
Damit war auch der Titel der Ausstellung
in Frage gestellt, da man scheinbar noch immer
und überall auf der Welt auf Grenzen stößt,
wenn es um den Umgang mit der Religion geht.
Die Arbeiten der 19 Künstler, die in der Ausstellung
zu sehen waren, befassen sich mit
unterschiedlichen Facetten aktueller Glaubensbezüge
und Probleme, die uns täglich in den
Medien begegnen. Dabei lag der Schwerpunkt
der Arbeiten auf der kritischen Auseinandersetzung
mit dem Islam und dem Christentum.
Bei Belief Unlimited in der Platform3 sowie in
der Theatinerkirche waren jeweils drei Arbeiten
der Künstlerin Azra Aksamija aus ihrem Projekt
Tragbare Moscheen zu sehen. Die dort
präsentierten Kleidungsstücke können im säkularen,
aber auch im sakralen Kontext getragen
werden, indem sie in minimale Gebetsräume
transformierbar sind.
Ein Hosenanzug wird in Nomadic Mosque
in einem Gebetsraum für zwei Personen entfaltet,
während sich der Kittel eines traditionellen
österreichischen Dirndls der Arbeit
Dirndlmoschee in einen Gebetsteppich für drei
Personen entfalten lässt. Gebetsketten, Karabinerhaken
und ein Kompass, der die Gebetsrichtung
nach Mekka zeigen soll, sind dabei
dekorativ wie funktional in die Kleidung integriert.
Beide Arbeiten wurden von Videos begleitet,
die die Dynamik der Entwürfe und ihre
Anpassung an die gegebene geographische
und kulturelle Umgebung verdeutlicht haben.
The Frontier Vest dagegen ist eine Kombination
einer modernen Weste und verschiedener
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